讲座：罗运兵：秦楚旧事——大一统进程中的云梦印记

罗运兵研究馆员主要介绍了自己在云梦郑家湖墓地所做考古工作，以及一些体会和思考。讲座内容分为四部分：一统风云、秦楚留痕、千古芸生、兴亡悠悠。

云梦，原为古郧国。东周时，是楚国的一个重镇（或有学者认为是别都）。公元前278年后属秦，为秦南郡安陆县治所在，并在附近设有禁苑，秦始皇曾两巡至此。

郑家湖墓地，位于云梦县城关镇，楚王城遗址的东南郊，总面积约15万平方米，西距睡虎地墓地约3000米。墓地年代是从战国晚期至西汉初年。从时间上来讲，正好处于大一统前后；从空间上来讲，云梦又正好处于战略要冲，是秦人东进、南下的重镇。正因为如此，云梦郑家湖墓地留下了秦汉大一统的深刻印记。

要认识郑家湖墓地，须从秦灭楚的过程说起。具体而言，分两个阶段：

第一阶段，白起拔郢。公元前279年，白起攻占了鄢。公元前278年，白起拔郢，向东到达竟陵。通过睡虎地秦简得知，当年也已占领安陆，安陆也成为秦人的军事重镇。同年，楚国从郢迁都至陈（今河南淮阳）。当时楚王室及贵族的迁徙路线还不是很清楚，但云梦应当是当时要回避的重点。

第二阶段，王贲、李信、王翦灭楚。时间是从公元前226年至公元前223年。这一过程比较复杂，反映这一段历史的学术研究也很多。

以上即为大的时代背景。

云梦考古有一些独特的优势资源：文字、图像、器物。比如文字材料方面，睡虎地秦简入选“百年百大考古发现”；睡虎地秦墓出有中国最早的家书；郑家湖墓地出有“中华第一长文觚”。文字、图像、器物，这三方面展示了一些大一统的细节。这些细节是别的地方所无法比拟的。

从器物和葬俗两方面可看出秦文化与楚文化的异同。

1、器物上的区别

秦、楚在器物上的区别是比较明显的。比如，高足、浅圜底的鼎是楚式鼎，而蒜头壶则是典型的秦人器物。另外，通过青铜器检测分析，也能发现秦楚的差异。根据北京科技大学张吉老师的研究，楚式鼎的锡含量比较高一些，而秦式鼎的锡含量要低。所以，无论是从形制，还是从合金配比来看，秦楚文化有比较大的差异。

有学者曾做过江汉地区秦、楚墓的青铜器分期编年。在早些时候，还是典型的楚式鼎、敦、壶组合，但到了战国晚期晚段，秦式鼎、蒜头壶和鍪都成系列出现。所以从铜器形制、组合上很容易区分和把握。陶器也有类似的变化。

2、葬俗上的区别

主要体现在7点：

（1）墓圹：秦多洞室墓，而楚为竖穴土坑墓。

（2）棺椁：秦多棚木盒形棺，楚则为带门窗的弧腹棺。

（3）头向：秦多西向；楚大中型墓为东向，小型墓多南向。

（4）葬式：秦大型墓为直肢葬，小型墓为屈肢葬；楚国则都为直肢葬。

（5）填土：楚墓一般会有青膏泥和白膏泥，而秦墓则无此葬俗。

（6）头蹄葬：即将动物的头和蹄下葬，一般认为跟戎狄有关。此种葬俗在秦墓中有，但楚墓中无。

（7）棺椁外涂层：秦墓一般为白色；而楚墓为红色或者黑色，且以红色为主。

郑家湖墓地有3个墓区：A、B区墓葬，于2020年发掘196座，多南北向（73%），陶器组合为鬲、盂、豆、罐，或鼎、敦/盒、壶等，为典型的楚文化小型墓葬。不见铜礼器随葬，级别整体低于秦墓（C区）。A、B区墓葬应该是战国晚期以来，楚人及楚遗民的楚文化小型墓葬。C区墓葬，于2021年发掘116座，其中14座为饱水墓葬，为秦墓区。是公元前278年秦占领安陆后的秦人士兵、留守官吏及其家属的秦文化中小型墓葬。本次介绍的，是2021年所发掘的C区墓葬。

从以下5个方面观察：

1、墓坑和填土。墓坑内上部为五花土，下部为致密的青膏泥。饱水墓的青膏泥层较厚。圹壁多经人工涂抹。——这是楚墓里延续很久的做法，秦人也采用了。此外，还发现8例有殉牲的墓葬。比如M276，在四角放四个牛蹄，正中间放一个牛头。这种头蹄葬俗，一般是西北游牧民俗，可能和西戎有关联。

2、葬具。

（1）椁盖板上，上层多为原木，上铺有树皮或者各类席子。这在楚墓里是没有见过的。

（2）棺椁。分为一椁一棺和单棺两大类：

A一椁一棺墓。这种又分为一椁一棺墓带头厢、一椁一棺墓带头厢和边厢、“假椁”一棺墓这三种。其中，一椁一棺墓带头厢者，头厢与棺椁之间，有门窗结构，有的门窗上有木板画（木板画也是本次郑家湖墓地的重大发现）。棺椁上有门窗结构是典型的楚文化因素，这已被秦人所接受。

B单棺墓。头端棺外放置随葬器物，一般为陶器，器物组合比较固定。有2例有头龛（而头龛多见于楚墓）。

（3）棺具。

一般为长方形盒状棺，涂有白色层，棺盖上有捆绑棺绳和草席或竹席、丝织品等多层覆盖物。

3、葬式：以仰身直肢葬为主，个别为屈肢葬。值得注意的是，西向的占18%，而楚墓中没有如此高的比例。

4、随葬器物：摆放于头厢和边厢，摆在头厢的多分为上下两层。棺底多填满稻谷，头部放置梳妆漆奁。C区随葬品共计1000多件套，以漆木器为主。此次发现了一些此前未见的纹饰和造型。随葬的其他器物，显示了秦楚融合的特点。以M346为例，铜鼎、铜壶都是楚式的，但是陶器都是秦式的。这说明秦对于其他文化并不排斥。

5、年代分期。

整个C区的年代可分为三期：第一期战国末，第二期秦代，第三期西汉初。

总的来讲，郑家湖墓地C区尽管是秦人墓地，但却大量吸纳了楚文化因素。

以郑家湖墓地C区为例，通过一些个案分析，呈现出不同阶层和身份的人在大一统背景下的家国故事。

从墓葬情况来看，郑家湖墓地C区墓葬可分为三个等级：

第一等级，共6座，设有边厢，有成套铜礼器，有殉牲；

第二等级，共9座，一棺一椁，随葬品15件左右；

第三等级，单棺，随葬品5件左右（陶器）。

第一二等级墓主多为中下层贵族或小吏，第三等级应为平民。

在本次郑家湖墓地的考古发掘过程中，湖北省文物考古研究院还与国内多家高校和科研机构合作，进行了多学科研究检测。有代表性的是：

1、寄生虫检测。研究人员对11座墓葬开展研究，从8座墓葬中人骨骶骨部位提取到肝吸虫的虫卵，感染率达81.8%。这表明死者生前较多食用淡水鱼、螺。而这与骨骼氮同位素检测的结果是一致的。

2、同位素检测。包括锶同位素、碳同位素和氧同位素。锶同位素比值，反映地质背景，江汉平原北部、西部的灰岩山区低；秦岭—大别山地高，其余居中。碳同位素，可以刻画食物来源，旱作作物（粟、黍）高，禾本（稻）及木本植物低。氧同位素，描述降水分馏，低纬度地区高，高纬度地区低；平原地区高，山区低。以此理论为基础，研究团队选取12例人骨的第一、第二、第三臼齿以及肢骨或肋骨的系列取样，检测其幼儿、少年、青年及死亡前3～5年四个年龄段的多种同位素沉淀信息，基本复原了各自生命周期的饮食变迁及其所反映的迁徙路线。这方面的成果意义最为重大。利用多种同位素检测，重建了个体迁移行为和生活史，为揭示战国末期至汉初人群交融提供了科技支持。

通过多学科研究，可以帮助我们对郑家湖墓地的墓主人有更多的认识。试举以下几例：

“将军百战死”。第一等级，M257，墓向朝东，殉有牛头和猪头，葬具为一棺一椁，带头厢和边厢，有三层方木椁盖板。随葬品共计106件，其中铜器22件，漆木器66件，陶器7件，玉器7件。

从铜礼器看，M257应是整个云梦秦墓中级别最高的，楚式鼎和秦式鼎各有2套。这里的漆器，都是精品，比如虎头枕、双耳盒。墓主人45岁左右。墓里所出的三把剑，疤痕非常明显，表明墓主应是一名多年征战的武士或将军。考古类型学分析和碳十四测年数据均显示墓主下葬年代在秦代，如此算来，他至少为秦统一征战了近20年。该墓出有单字“谢”的印章，可知墓主名“谢”。

根据同位素检测，这位名“谢”的将军出生在西北地区，少年时期随父母来到云梦，后来成长为一名将军，并最终在这里去世。

“红颜薄命”。M346的墓主人为女性，年龄为25-30岁。可能是M257墓主的妻妾。通过体质人类学方面的研究，发现墓主人下颌骨有恶性肿瘤。这也是亚洲地区最早的下颌骨恶性肿瘤的病例。根据现代医学，这种病如果不进行治疗，3年左右就会死亡。可能她25岁左右就得了这种重病。真可谓红颜薄命！

另外，这座墓用牲很多。在头厢的竹笥，发现有很多动物骨骼残骸（下葬时是带肉的）。根据动物考古研究，有黄牛1、狗2、鸭9、鸡8、鱼1、猪49。其中猪的数量最多。由此可以推测，墓主人生前罹患疾病，饱受折磨，下葬大量肉食有可能是家人对她生前遭遇苦难的一种弥补。当然，丰富的用牲，也显示了墓主家族财力的雄厚。

值得注意的是，这座墓的棺盖上有花椒香草。这是很重要的发现。是否是为了除掉恶味？或者墓主人生前对仪容、卫生也比较讲究？这些都有可能。

“长命贵妇”。第一等级，M277，墓向朝西，殉猪头。葬具为一椁一棺，带头厢边厢。随葬品132件，其中漆木器75件，铜器19件，陶器11件。随葬品中有一片木牍，内容为遣策，有200多字，字体为汉隶，记录了29类共68件器物。这对于研究名物制度很有帮助。墓主为女性，55岁左右，是整个C区墓地中年龄最长的女性。从下葬年代反推，她见证了秦一统、二世骤亡和汉兴起，可谓坐看兴亡。通过同位素分析，这位女性墓主很少迁徙，一直江汉平原活动，但不排除其是“秦”二代。其随葬品里有一件鼎有铭文，从铭文中的“六年”推测，当为魏安釐王六年（公元前271年）。可能是其父辈的一个战利品，之后转赠给了她。

“戎妇西来”。第一等级，M276，墓向朝北，殉有黄牛头蹄。墓保存很好，没有任何淤泥。棺上的荒帷保存非常完整。墓主为女性，35-40岁。随葬121件器物，其中漆木器86件。漆器保存非常精美。漆器，都有“咸亭”烙印，说明是在咸阳生产的。其中有一件“双口壶”器形很奇特。

值得注意的是，该墓的陶器都有“安陆市亭”的戳印。“安陆市亭”是一个管理机构。而此前在云梦出土的战国晚期、秦代、西汉初的陶器来看，“安陆市亭”字体很接近，说明该机构一直沿用。所以政权变动对于底层影响不大。

另外，这座墓出有铜器三套：楚式鼎1件，秦式鼎2件，蒜头壶3件。

根据同位素分析，墓主人出生于西北，跟西戎有密切关系，快到15岁时，来到江汉平原。丈夫可能是M275墓主。

“北来小吏”。第二等级，M234，墓向朝东，殉猪头。葬具为一椁一棺，头厢板门上有绘画。随葬陶器、漆木器等12件。墓主为男性，45-50岁。

这座墓是“饱水墓”。它是饱水墓中发现最早的，发现吊棺绳、草席，保存完好。随葬品基本都在头厢。

另外，在其头厢板门有绘画，通过红外影像，发现有仙鹤、树叶纹、扁壶图案。作为祭器的扁壶图案，以及象征着天穹的树叶纹，都是秦文化因素；但仙鹤形象又是来自楚文化的影响。

通过碳十四测年，该墓的年代为公元前221年至公元前200年。这与器物类型学的研究成果也高度吻合。从同位素分析来看，墓主人是在北方成长（稻粟混作区出生，旱作区长大），成年后来到云梦。

“楚裔嫁作秦人妇”。第二等级，M225，墓向朝北，殉有猪头，葬具为一椁一棺，头厢板门上有绘画。随葬陶器、漆木器共15件。墓主为女性，35岁左右。

从同位素分析，她在灰岩山地出生，长大后进入江汉平原，很有可能是楚人后裔，后来嫁给秦人。因为从器物来看，几乎都是秦式，但又有典型的楚人器物（双耳圜底罐）。

“基层文吏”。第二等级，M274，墓向朝东，葬具为一椁一棺。随葬陶器5件，漆木器8件，长文觚和石砚各1件。

墓内出土的“中华第一长文觚”，记载东方谋士游说秦王休兵罢战，与民休息，其体例文风与《战国策》一致，纵横色彩鲜明。故事发生在魏公子率五国之兵合纵抗秦取得重大胜利之后，这也表明墓葬年代不早于公元前247年。当时正是秦统一六国鏖战之际，墓主撰写或抄写甚至仅仅是珍藏这份文本，在一定程度上也反映了厌战倾向，这种倾向可能与墓主的文人背景相关。因为秦国当时实行奖励军功的政策，在此时代背景下，文官上升的渠道狭窄。另外，这座墓跟大墓都在一列，可能地位还比较显赫。

从考古学角度看，秦之所以能够统一中国，主要有以下两方面：1、从社会层面来看，秦文化显得质朴，而楚文化更加奢靡。比如，秦墓中的随葬品多是生活用具，而楚墓中的随葬品则否。如楚墓中代表性的镇墓兽、鸟架鼓、立鹤，造型新奇，艺术水准也很高，精巧奢华，但跟生活关联度不高。2、从文化层面来看，秦文化勇于革新，为我所用。从西周晚期至战国中期早段，秦文化是一脉相承的，但到了战国中期晚段开始，整个秦文化面貌就焕然一新了，比如作为秦文化代表器物的“鍪”其实是来自于巴蜀文化，鼎也吸收了两周三晋文化。这表明秦文化善于吸纳，以开放的心态接受新的事物。这种心态很重要