讲座回顾｜郑君雷 岭南：考古学和文化史上“真正的南方”

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2017年中山大学

“历史、考古与文明” 研究生暑期学校

暨 考古人类学工作坊

讲 座 回 顾

岭南：考古学和文化史上“真正的南方”

主讲人：郑君雷 教授（中山大学）

整理人：蒋兆熙 （天津师范大学）

校对：吕炳庚

编辑、配图：赵柏熹

编者按：文本由暑校学员整理，并由本号工作人员校对及编辑。如有错漏，恳请讲者或读者指正！

2017年8月18日下午，同为此次暑校老师的魏坚教授接棒开场人，回首与郑君雷教授同拜在林沄先生门下往事后，以一场郑教授和王明珂教授精彩纷呈对谈的盛赞开启讲演。

魏坚教授主持郑君雷教授讲座

郑教授的讲演如题所示，通过两条路线——考古学与文化史——对岭南作为真正的南方进行确认；此外，讲演后半部分还展示了“岭南作为‘真正的南方’融入秦汉帝国的历史进程”。

苏秉琦先生在《岭南考古开题》中提到：“岭南与一般的南方有所区别，……它南连着南洋诸岛、印度支那地区，是陆地一半海岛一半连成一片形成的一个大区，代表着大半着中国，是真正的南方。……中国大陆与印度次大陆和环太平洋地区的文化关系都同岭南有关。”

岭南首先是自然地理概念，位于大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭以南的广东和广西，习惯上就被称为岭南。岭南同时也是历史地理范畴，也被成为岭表、岭外。“岭南”在历史上的地域范围有所伸缩，也有不确定性，潮汕地区曾经被称为岭东，唐宋以后纳入岭南行政体制；越南北部经常归入岭南地域……郑教授将“岭南”与“西域”进行了对比，以阳关与玉门关为基点，迤西地区都属于西域，因此有狭义西域和葱岭以南的广义西域。而“岭南”是以南岭为基点，其南地区都是岭南。越南北部甚至更南，以及海南岛属于广义的岭南。古代中原人作为“他者”对何为岭南各有看法：“自岭而南，二十余郡，大率土地下湿，皆多瘴疠”；“海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛”；“杂彩三百匹，交广市鲑珍”；“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑，中国往商贾者多取富焉。番禺，其一都会也”；“欲拔贫，诣徐闻”……

考古学文化上的“岭南”地域特征。岭南为早期人类的重要发源地，在韶关曲江县和柳州柳江县各发现有距今约13万年的马坝人化石和距今约4万年的柳江人化石。玉蟾岩（1993年发掘，距今10000年）出土有中国最早的陶器之一——釜形陶器；4枚稻谷壳是世界上最早人工栽培稻标本。几何印纹硬陶在新石器时代盛行于东南、中南地区，战国后开始衰退。几何印纹硬陶“形成了以圜底、圈足器为根本特征的传统。……在武夷山——南岭以东、以南的沿海山地丘陵地带，这一土著性表现得更为彻底”。华南印纹陶文化延伸至台湾、东南亚和太平洋群岛的史前文化。岭南新石器时代早期存在洞穴和贝丘遗址，晚期主要是前岗、坡地、贝丘和沙丘遗址，前两者农业经济特征比较鲜明，后两者渔猎采集特征明显。各类遗址反映出居民对生态环境的不同适应方式和不同经济模式。

学员提问

中国大陆北纬30°（大致以长江为界）以南至中南半岛马来亚南端，属于美国学者索尔海姆（Wilhelm G Solheim Ⅱ）提出的“大陆东南亚”范围。“就以环南中国海地区诸地的地理、人种、交通、贸易和历史背景等方面观察，中国东南沿海诸省和台湾，几乎是东南亚区域的一部分”。《汉书·地理志》注有“自交趾至会稽七八千里，百粤杂处，各有种姓”。林惠祥推测马来族在印度支那和华南一带形成后逐渐南迁南洋群岛。“越族者或即为留居大陆之古代马来人即所谓原马来人（Proto-Malay）也”，“越族已融入汉族，闽粤人就属于这一混血人群，闽粤人的体质特征见有越族的遗传”。

郑教授认为，岭南人文民俗的特殊性，在于华南百越族群适应生态环境和面向海洋的“文化底层”和“文化基质”与内陆居民不同；这两者不但在这一地域汉文化的形成过程中得以积淀保留下来，而且在汉文化形成的过程中发挥了巨大作用。

“北有强胡，南有大越”——北方长城地带与珠江地带的对比。郑教授指出，北方长城地带的西端文化因素和族群背景复杂，东端是文化具有某些同质性的东北地区。而南方珠江地带西端的云贵高原文化传统和族群背景亦复杂，武夷山以东的闽江流域与珠江地带具有许多相似性。北方长城地带以北是广袤的草原戈壁，南方珠江地带以南是浩渺的大海汪洋。将草原理解为绿色的海洋，或者将大海理解为蓝色的草原，就容易理解珠江地带在人文地理和族群地理上的意义。

全文完

历史考古与上古文明

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