正月至少有两天不能上门拜年，否则会遭人家白眼，因为太不吉利了

新年祭坟与拜年风俗

本文作者 倪方六

中国民间过年时，什么事都可以忘记了，祭扫坟茔不能忘记。

祭扫坟茔之礼，即“墓祭”，俗称“上坟”，除了过年时上坟外，清明节、七月望日、十月朔日，也都会上坟。还有，除了新丧未满三年，到了忌辰日也必须墓祭，这样，过去一年至少有6次上坟。

如果家里有亡人牌，即神主，新年里还要在家陈供祭品。

死后三年，每遇死者的卒日需祭祀，称为“死祭”；在死者的生日上坟，则为“冥祭”，是给亡人过“阴寿”。

上坟，男祭不必哭，女祭哭。很多地方还会带着鞭炮，放“拜坟岁”炮。

在过去的甘肃天水等地，每年过新年时墓祭很当回事。据民国《天水县志》，“黎明起，净室鲜服，以酒肴、香楮致祭祖祢。初三日，展墓，焚楮钱。”

而年前有新丧之家，正月祭祀和上坟活动更少不了。

在浙江台州地区，台州人把正月初二称为“白日子”。凡上年办过丧事的人家，这天要在家中设灵座、孝堂，祭奠死者，并接待亲友来祭奠，此活动俗称“接纸”。而亲友前往祭拜，称为“拜座”。

在天台、黄岩、温岭等地，也有类似的风俗，人死后的次年正月初二，丧家要设灵座祭，拜座时亲友送的座仪为烛双，纸三节，锭一付。如果这天不设灵座开吊，要提前在路口、巷头、门墙等显眼处张“不设座，谢绝接纸”或“免送纸烛”这样的字条，告知亲友。

还有一点，如果正月初二在家设祭，那正月初三一定要去“拜新坟”。老话说，这是“先望活人，后望死人”。

正月初三拜新坟，也称“拜坟岁”、“望三日”，仪式与其他时节扫墓一样，有的地方用“九子盆”盛绿豆糕、鸡蛋糕、肉、鱼、茶叶等祭品，供奉于新坟前，并上香、点烛，一家老小依次跪拜，祭祀死者。还要在坟上添土、压纸钱。拜新坟回来后，要“落祭”，即撤去家中所设灵座，然后“散羹”，把剩下的供祭之物分给下辈各家享用。

要注意的是，上坟的祭品中，果品、糕点也少不了的。有的地方准备“五物碗”：即甜米糕、甜豆子、豆腐干、蛋圈、春干（墨鱼干）五种食物，装碗时先在碗内放韭菜，再铺食物。这有说法的——

韭菜象征万年久远，米糕表示生活年年高，豆子隐喻多子多孙，豆腐干、春干则象征子孙做官之意，以此祈求死者庇佑子孙、赐福子孙。

在江西南昌，正月上坟则是另外的讲究。、

民国《南昌县志》记载，年前有丧事到新年正月，“亲戚各以赙至，名曰‘新香’。如未满百日，则不举其礼，示虞而后葬。渴葬者，权宜之行，亲戚虽会葬，不正举其礼，新香乃正吊也。新年未满百日，于次年正月行之。”

很多地方，对人死后第一年的正月上坟最重视。如湖南湘中一带，人死后第一年正月初一必须先上坟“拜新年”，以后每逢清明、七月半上坟烧纸钱供奉亡灵。

因正月有上坟和墓祭现象，由此还形成了正月初二忌串门之风俗。

如在浙江台州，不论是新丧人家，还是无丧事的人家，在初二“白日子”这天，是不接待串门拜年人的。如果不懂规矩，前来串门拜年，往往会遭白眼，被视为“大不吉利者”，有的人家甚至直接把人拒之门外。

也有的地方忌讳正月初三有人来串门拜年。

如在福建的同安、厦门一带，有正月祭祀新亡人的风俗，日子是正月初三。这一天，年前有亲人去世的丧家，要祭祀新亡者，亲友也要前往吊祭。丧家要为死者置办纸扎的新床或冥屋，举行祭新亡的仪式。祭拜后，连同银纸一起焚化，送给死者，这叫“烧新床”。

所以，同安、厦门等地的正月初三比较敏感，忌讳这天有人来拜年。

如果这天出去拜年，被拜人家是不高兴的，因为会被外人误为有新亡人。当然，在这一天串门拜年的人，也是极不吉利的，被认为吊唁新亡而触霉头，一年没有好运气。

上述是因为正月祭祀上坟，形成的正月初二、初三两天忌讳串门拜年风俗。实际上在过去，即使正月其他日子，人们也是不喜欢有人上门恭贺新禧的。

如在贵州贵阳，大年初一不少人家都是紧闭大门。当有人敲门的时候，门内的人并不会立即开门，而是从门缝向外张望，问门外是不是来拜年的。如果是，就会说“不敢当，不敢当！改天再请来家喝茶吧”，谢绝上门。

除非是自己的家人或最特别好的朋友，否则决不会开门。为此，有的人家大人不好说，直接让家里小孩去门前回应，请拜年者离开，童言无忌嘛。

正月为什么不喜欢外人来拜年？除了怕被误会家有新丧，另外怕家里的财气被带走，也是上一个民俗学原因。新年有客人上门拜年，这叫“请开财门”。

可人家来拜年都是一番好意，那如何处理？很多人家往往新年“关门大吉”，以此婉转地拒绝前来拜年者。书香之家会会糊一个红纸袋，上写“承步”二字，放在门前。

一般拜年者看见了，就会却步，将自己的拜年贴放入袋中便抬腿走人，表明“自己来过了”，不会敲门打扰人家。