河南湖南争杜甫墓都说真的，结果两省后院起火，官方态度有意思

唐朝诗人杜甫葬地真伪

本文作者 倪方六

墓葬一般有两大问题，一是被盗，一是真伪，名人墓葬尤其如此。

真伪问题，更是问题。

关注墓葬文化的网友应该清楚，古代名人往往不只一处葬地，比如曹操，传有72疑冢； 比如关羽，现存至少有3座。 因为墓多，在流行“抢名人”的现代，真伪问题更明显。

这里来说一名并不为多少关注，但在古代文坛影响很大的名人——杜甫墓的真伪问题。也

说到杜甫，就会想到他的名诗《春望》：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

可以说，杜诗的一大特色就是“忧国忧民忧自己”。他生前为房子发愁，死后葬地也要考虑，因为他和李白一样，也是客死他乡，真身埋在哪都是谜。

杜甫的葬地，在国内至少有5处：一在湖南的平江，一在湖南耒阳各一，一在湖北襄阳，一在河南偃师，一在河南巩义。目前主要在湖南和河南两省之间争，而两省内部也有不同看法，分歧很大，可以说在各自对外的同时，后院也起火了，官方态度暧昧！

到底哪座墓才是真墓？这问题从清朝就开始争了，至今谁也说服不了谁。

杜甫在新旧《唐书》上都有传。《旧唐书·杜甫传》称：“杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。”

杜甫其实也是“官二代”，曾祖父杜依艺，曾任巩县县令； 祖父杜审言，官至膳部员外郎； 父亲杜闲是奉天县县令。杜甫的人生运气其实还是不错的，天宝初年应考进士科虽没有考中，但天宝末年献《三大礼赋》，文笔被唐玄宗看上了，喊来一测发现有真才，授他京兆府兵曹参军小官干干。

天宝十五年，安禄山攻陷京师后，唐肃宗在灵武征召兵马，杜甫前来应征，被封为右拾遗——别称“杜拾遗”由此而来。后来，讲义气，为发小、败将房琯在皇帝面前直言说情，唐肃宗发怒，贬房琯为刺史，杜甫也放外任华州司功参军。其时京城动乱，连粮食吃都没有，杜甫寄住成州同谷县，自己背柴火采集野菜，饿死了几个儿女。

但杜甫有性格缺陷，史书称他性情褊狭急躁，气量窄小，对恩人放纵不羁。

上元二年冬天，世交严武让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，朝廷赐给他代表身份的绯衣和鱼符袋。严武对杜甫的待遇十分丰厚，在严武去世后，杜甫便失去了依靠。

后来杜甫出走，游览耒阳的岳庙，结果被洪水阻隔，十天都得没吃的。耒阳姓聂的县令知道后，仰慕其名，亲自划着船去迎接杜甫回来。

一天晚上，杜甫吃牛肉喝白酒，结果出问题了。据说是牛肉吃多了，又那么大年纪，消化不好，被胀死了，时年59岁——一代大诗人就此走完了俗世一生。

杜甫死后葬，有的认为葬在今湖南平江县老县城中县坪、金铺观旁的小田村，称为杜甫小田墓。

按照这要说法，杜甫墓不应有争议的，但《旧唐书》上，又留下一个记载：“元和中，宗武（杜甫之子）子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。”

就此，河南人认为，杜甫真墓在河南，具体是首阳山下一个叫杜楼村的地方。为什么会葬在这里？有一个说法，杜甫临死前留下遗嘱：“生不能与远祖当阳侯并列，死后要与之并葬。”当阳侯是杜甫的祖先、魏晋名人杜预，后死葬于首阳山下。

《偃师县志》也称，杜甫墓在县境内首阳山下（见下图），现在那里有杜甫和杜预两座墓，是河南省级文物保护单位。

首阳山杜甫墓还有一个传说，当年孙子杜嗣业把杜甫的遗骸背到杜预墓前，当地人很感动，为杜甫选了几处墓地，定哪块？杜甫托梦给杜嗣业，说“嗣业莫忧，百鸟定穴”。天亮后看到有一群喜鹊飞临一块地，落在一棵石榴树上，于是就选定此处葬了杜甫遗骸。

杜预墓与杜甫墓一前一后，因为这个原因，当地两个村子一个叫“前杜楼”，一个叫“后杜楼”，至今仍这么叫。

但是湖南人不同意，称《旧唐书》上记载和偃师的说法，均是错误的。

《平江县志》称：“甫自蜀归病，卒于潭岳之交，宗武扶其榇旅殡岳阳四十余年。平（江）为岳属县，南小田有甫墓，盖权厝冢也。”

小田杜甫（见上图）为砖砌墓冢，前有墓碑，周围有砖砌墓墙。原墓癸丁向（偏西南向），花砖结顶，一室二耳，楔形砖砌成，红石墓碑，为典型唐墓风格。

现存杜甫墓为清光绪九年（公元1883年）重修，合径1丈，高5尺，立有“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公墓”碑。

1956年湖南将杜甫墓定为省级重点文物保护单位，国家文物局主编《中国名胜词典》只记载杜甫在小田墓，而未提其他几处杜甫墓，当地人认为这是官方认定小田杜甫墓是真的。1988年国务院公布小田杜甫墓为国家重点风景名胜区，更加重了这种印象。

其实，这并不是说官方认定小田杜墓是真的，而是当景区来对待的。连湖南本省的衡阳人都不同意，杜甫死在衡阳市的耒阳，很凄惨。

大历五年（公元770年），杜甫贫病交加，死于耒阳至衡阳湘江舟中。聂姓县令治葬筑墓。唐天佑四年（公元907年）又环墓建杜公祠。宋朝在杜公祠旁建杜陵书院，南宋理宗景定四年四月置“有唐工部杜公之墓”碑。今耒阳有杜甫墓、杜公祠、杜陵桥、杜甫书院等遗址（见上图）。1956年此处墓祠也被定为湖南省级重点文物保护单位。

河南人则否认上述湖南两处杜甫墓为真的说法，除了偃师外，河南巩义人也不认可杜甫真墓在湖南。

巩县人认为，杜甫墓在县西北的康店邙山岭上，这里才是杜墓的真身葬地（见下图），此处杜墓我在2010年曾去看过。

北宋人司马光《温公诗话》即称：“杜甫终于来阳，藁葬之。至元和其孙始改葬于巩。”而且，杜甫就出生在巩县南窑湾村，这里有杜甫祖坟，他的曾祖父曾任过的巩县令，葬在祖坟一起，也是古人的正常做法。因为是本省内之争，所在清《河南府志》和稀泥，列两处杜甫葬地，都认为是杜甫真墓。

至于湖北襄阳的杜甫墓，也不能说一点道理没有，那里是杜甫祖籍地，“叶落归根”也说得通。

目前，公认可能是杜甫真墓有三处，即湖南平江县小田的“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公墓”，河南偃师首阳山的“唐工部拾遗少陵杜文贞之墓，和巩县邙山岭“唐杜少陵先生之墓”。

其实，孰真孰假现在搞不清（如果将三座墓考古掘开，应该有一个结论），也不重要，重要的是大家记住了杜甫和他的名言——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”