考古人员成功进入盗墓者都无法光顾的绝壁崖墓，揭开棺看到了意外

神秘的崖墓

本文作者 倪方六

死亡，是包括人类在内的所有生物的自然现象。如何对待死亡，处理后事？这是态度问题，更是对生命的最后尊重。为什么孟子说“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，原因就在这里。

就中国传统丧俗而言，绝大部分地区流行地埋式土葬，对于山区而言，这种方式显然是不合适的，无处可埋啊！怎么办？崖墓和悬棺的出现，提供了解决方式案，由此形成了古老而又很神秘的崖洞葬和悬棺葬。

人死后尸体置于洞穴、山壁的风俗，过去流行于四川、重庆、 云南、贵州、湖南、湖北、江西、福建、浙江等省的山民中，现代考古在这些地区均有发现，不少地方的崖墓和悬棺已成一点，被当成稀见的旅游资源开发。

崖墓和悬棺，并不是完全一样的葬俗。前者将葬具放置于洞穴中，后者则在高高的山崖绝壁上凿孔，插入横木，将棺外置于其上，悬于山壁。

这里，先说崖墓。

崖墓是过去生活在中国南方地区的蛮人葬俗。有人戏言，过去中国只有两种人，一是“蛮子”，一是“侉子”——北方人称南方人为蛮子，相应地，南方人则呼北方人为侉子。

蛮子和侉子都不是民族，而是对南北地域人的称呼，有粗鄙和野蛮的味道。因此，对于流行于南方的崖墓，又称为“蛮洞”——蛮人的坟墓。还有的称“獠洞”，认为是獠人埋葬处。

崖洞葬又称“石窟葬”。

崖墓的洞穴有天然的，也有人工开凿的。如在四川乐山、新津等地的崖墓，基本是人工开凿的。这个地方的山体多是红砂石，比较容易开凿。

我曾多次去当地考察过，有单体墓、双连墓，多连墓。多连墓的洞穴一个连一个，一个家族往往凿在一处，有隧道相通，与土葬的家族墓地一样，颇有讲究。

崖葬风俗还启发或影响了古代贵族，如汉唐时，包括皇帝在内，不少贵族死后依山为陵，喜欢将墓开凿在山里。如河南芒砀山汉梁孝王刘武的墓、河北满城汉中山靖王刘胜的墓，以及唐朝武则天与其皇帝老公、高宗李治的合葬墓乾陵……这类墓从形式上说，也是一种崖墓，属于石窟葬。

不论是天然山洞，还是人工开窟，在入葬之前，都要将底面整平，以便放置葬具和其他随葬品。

葬具有石棺、瓦棺和木棺三类。

木棺是用木材制作的，中国大部分地区都使用木棺。瓦棺则是陶土烧制的，在汉朝时特别流行，南北方都用。相对来说，石棺的制作难度要大些。

在四川、重庆一带的崖墓中，已出土很多石棺，相当的讲究，棺体四面多会雕刻出宗教、神话图案。这种石棺与木棺一样，事先制作好，尸体收殓后移进洞穴。使用这种葬具的墓主，身份一般都较高。

还有的直接在开凿的墓穴里，再在洞穴中预留山体上开凿出棺材，下葬时将尸体抬上山，运入洞穴中放进石棺内。这种石棺无法移动，也没有棺盖，如长长的喂马槽，不是太讲究，棺壁凿痕都没有打磨，比较粗糙，入葬者的身份不高。

如果独葬则开凿一棺，如果是夫妻墓穴，则会开凿出连体双棺。我在考察时看到，夫妻连体的石棺，还会在两棺中间的共用棺壁上，凿出一个鸡蛋大小的孔。起初我不懂其义，后来才知道，这相当于北方夫妻双棺合葬时的“过桥板”，方便夫妻俩的灵魂在阴间进出对方的“房间”。

崖洞葬风俗出现于何时？并不比土葬的出现晚。

1978年11月，江西省博物馆考古队，曾与贵溪县文化馆一起，对当地龙虎山上名叫“仙水岩”的崖墓群，进行考古调查。

这片崖墓处于大山断裂的悬崖绝壁上，下临深河，东壁断裂倒塌，形成上突下敛的崖屋状。崖壁上草木稀少，有天然洞穴20多个，大部分洞穴极难进去，古今盗墓者都无法进入，考古工员就更难深入墓穴内了。

怎么办？请来4位当地经常上山采草药的山民——药农帮助。

山民出了奇招：用4根直径约6厘米的粗麻绳，其中两根作为考古人员上下的主绳，一头固定在山顶的树上，另一头固定山下河中的小船上，垂直靠洞口。另外两根，一头系“采吊篮”（“个”字形的坐垫），考古人员坐在上面，腰上系着安全带，另一头由人拉着。

考古人员沿着主绳，由上向下滑，到达崖墓洞口位置时就爬进去。如果是上突下敛的洞口，无法爬的，拉绳者停放绳索，考古人员像荡秋千一样，将自己荡进墓穴里。

据当年的考古资料，考古人员成功进入了仙水岩上的四个崖墓墓穴，从洞中发现了丰富的随葬品，为日后正式考古发掘提供了第一手资料。

最先进入的一号墓，仅剩圆形棺木一具，内有少许几何印纹硬陶片，没有成形器物，陶片属于东周时期的硬陶。

二号墓洞，里面有一只长方形的小木箱，内有人骨数根。木箱的一侧刻有“仙人遗蜕”四个正楷字，另一侧书写“万历九年五月初七日临川悔悟道人书”，由此可以知道，木箱中盛放的是一老道的遗骨。

由于前两个墓穴无太多发现，考古人员又请药农将他们“荡进”更难进入的两个洞穴，即三号、四号墓中，果然出现了惊喜！

进入三号墓洞穴后看到，棺上覆盖着厚厚一层灰土，清除灰土，揭开棺盖，棺内人骨架保存完整，头骨上还残存有头发，尸骨下垫有竹席。

出土的遗物丰富，令人意外——

有木剑、釉汁莹润的青瓷杯碗、制作规整、火候较高的印纹硬陶罐、硬陶瓮。此外，还有黑陶罐、红陶鼎，编织精美的竹篮、竹盒，雕花髹漆的木杯、扁圆的小木鼓，以及印花的丝绸、粗糙的麻布，等等。

四号墓中置放两具棺木，墓主为一男一女。随葬品有陶钵、陶罐、陶鼎、竹席、木牌等。这些随葬品与上海、江西、河南、湖南等地春秋战国封土墓中出土物很相似。

后将棺木标本送到时文化部文物保护科学技术研究所，进行碳十四检测，测定三号与四号两座崖墓距今2500左右，证实确是春秋战国时期崖墓。

而在四川等地发现的崖墓，多为东汉时期的。

从已有的考古发现来看，崖墓的出现肯定在先秦时期，而晚至明清都存在崖葬风俗。