过去人阴雨天穿的一种鞋子是布做的，却能防水，怎么做到的？

油靴，古代的防雨鞋

本文作者 倪方六

说到古人阴雨天出行（见《越南妇女流行头上戴笠，中国侠士也爱这副装束，有什么讲究？》一文），除了头上戴的，身上披的，脚上也有穿的。

这种雨天脚穿之物，就是现代所说的“雨靴”，但古人通称“油靴”。

油靴在隋唐时已出现，宋元时开始流行。南宋灌圃耐得翁撰《都城纪事·诸行》一书中，便提到当年在都城临安（今浙江杭州）街头有卖油靴的商铺：“都下市肆，名家驰誉者……彭家油靴、南瓦宣家台衣、张家圆子、候潮门顾四笛、大瓦子丘家筚篥之类。”

油靴也称“油膀靴”，这种靴子的穿法与现代的雨靴不一样，一般不直接穿在脚上，功能相当于鞋套。

古代油靴分有筒（靿）的和无筒的两种款式，其实就是鞋帮的高低差别。有筒称为“油靴”，无筒称“油鞋”。

油鞭一般多用木片做底，木底钉上钉子以防滑。靴面多用细绢制作，外涂上桐油或蜡，以防水——古人阴雨天穿的这种布鞋不湿脚，就是这原因。

桐油是桐树果实压榨、提炼制成的一种工业用植物油，用途广泛，是制造油漆、油墨的主要原料，也是一种极好的防水、防腐、防锈涂料，古代的油布、油纸都是涂桐油制成的。

古人为什么把雨天穿的鞋子称为“油靴”，也是因桐油涂抹。

南方雨多，古代南方人多称油靴为“雨靴”——与现代叫法相同。

雨靴也是军需。至元十四年（公元1277年）三月，大理路蒙古千户忽都、大理路总管信苴日、总把千户脱罗脱孩，奉命征南征，与缅国军队在一条河边相遇，最后元军抓到了很多俘虏。怎么处理？以物换俘。缅方只要用一顶帽子、或一双雨靴、一件氈衣，就能换回一个俘虏。此即《元史·外夷传三》中所记载的：“捕虏甚众，军中以一帽或一雨靴、一毡衣，易一生口。”

要注意的是，《元史》中刻成“一两靴”，“两”应是“雨”之误。

用一双雨靴就能交换一名俘虏，就说明缅国的雨靴质量上乘，为蒙军看好，也是在南方作战所需。

据明人刘若愚《酌中志》，明代宫里也请允许穿油靴，“或雨雪之日，油靴则不禁也。”从这个记载来看，古代油鞭似非高档之物，平日或穿之不雅，不然宫中也不会只有雨雪天才不禁穿。

明清时，还出现了专供小脚女性雨雪天出行用油靴，俗称“油壳篓”。

油壳篓分为夹层和棉两种，皆黑色。棉油壳篓能防雨水，还能御寒，为冬用油靴；夹层油壳篓则不同季节都可以穿用。

夹层油壳篓也叫“油鞋”，鞋底比一般夹鞋厚一倍，鞋帮用多层布铺衬，密缝细纳。做好以后，用桐油反复涂刷，使其坚硬，这样既防水，鞋又不容易变形。

油壳篓有两种穿法，一是“套穿”，穿鞋后再套进油壳篓；一是“骣穿”，穿袜子穿油壳篓，与穿毛窝子差不多。

油壳篓在1960年代的中国农村还流行，估计上了年纪的头条网友应该穿过或见过。

当年不少人家买不起，就自己动手做。为了让油鞋光滑好看，每涂上一次桐油，干后就用石头擦磨，让鞋面光滑，一般反复涂三四遍即可光亮照人，漂亮还耐穿。

鞋底再钉以盍头钉，下雨时穿上既不透水，还防滑。不只男的爱穿，女的也穿油鞋。一直到后来胶鞋出现，油壳篓才没有人做了。