北京故宫青铜器藏品中至少300件是假的，带铭青铜器为何特值钱？

青铜器的铭文为什么特值钱？

本文作者 倪方六

在周四（2018.05.03）我《北京晚报》“一方钩沉”专栏中，仍会谈中国古代青铜器的命名和铭文现象。这篇“枫树树下戏凤凰”头条号，就是其中的内容。

（人面青铜錞，山东周朝墓出土）

（人面青铜錞，局部）

青铜器上的铭文为定名和分类起了重要作用——这类文字，在文字学上称为“金文”、或“钟鼎文”。如果是写在陶器上，则叫“陶文”；写在玉石上称为“玉石文”；刻甲骨上的，就是“甲骨文”。

这些文字内容，比《尚书》《诗经》《史记》上所记载的内容更真实、可靠，所以学术界十分重视，出现了相应的专门研究学科。

（青铜器铭文）

在没有发现甲骨文之前，金文是研究商周历史十分难得的资料。在发现甲骨文之后，金文则可以与甲骨文相互补充和印证，补充史料的不足。商代青铜器上的铭文早期罕见，后期较多出现，但少见长篇铭文；在周代青铜器几乎都有铭文，长铭也不少见。

商周青铜的铭文内容内容很丰富，反映了祭祀、战争、娱乐、赏赐等活动内容，涉及了当时政治活动、社会生活的方方面面。

（战国铜钲上的铭文， 古巴蜀符号）

当代青铜器研究专家容庚的《商周彝器通考》中，将自铸用器之外的周代青铜器铭文分为六大类，即祭祀典礼、征伐纪功、赏赐锡命、书约剂、训诂群臣、称扬先祖。

青铜器铭文往往能填补史书空白，价值凸显。中国最早的一篇法律判决书，便是从X（亻 朕）匜（下图）上的铭文中发现的。X匜铭文共有157字铭文，大意是：一个叫“牧牛”的人和他叫“供”的上级打官司，名叫“伯扬父”的法官认为牧牛犯人，牧牛被判鞭打500下、罚300锾铜。

（X匜）

（X匜铭文1）

（X匜铭文2）

这段铭文验证了《尚书·舜典》中“鞭作官刑，金作赎刑”的记载上真实的。这还是中国最早有明文记载的“民告官”案件，难得的是，里面还有“法官”受贿情节，可见司法腐败是有历史的。

目前从出土商周青铜器上发现的金文单字，约有3500个，可以释出的字约2 000个。这些字当时念什么，无从知道，现在的读音都是根据古代字典和传世读音定下的，其中东汉许慎的《说文解字》，对帮助青铜器铭文释读很有帮助。

（内壁铭文）

金文的造字方法不一，很灵活。《说文解字》认为中国字的造法有“六书”，即指事、象形、形声、会意、转注、假借等6种手法，许多文字一看就知道是什么，戏语“一字读半边，不会错上天”还是有道理的。如下列象形字——

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2

3

4

5

上面1、2、3、4、5五个金文，是不是一看就知道是“鼎”？而将“鼎”写成——

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则是假借“贞”字为“鼎”。

仅从这些造字方法上，就可以获得当时丰富的历史信息。

如商代是怎么关押犯人，就可以青铜器铭文中发现。据发表在1972年《考古》（第四期）上的《山西石楼义牒发现商代铜器》一文，1969年5月，山西石楼县义牒村社员在附近耕地时，意外发现了一批商代青铜器。这批青铜器中有一件青铜戈，全长22公分，有椭圆形銎，内的后端有一名铭文——

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“ㄇ”内有一个“人”，十分形象，一个人的脖子上带刑具，跪在地上。所透露出的信息就是：这是一个犯人，很可能是战争中被抓住的俘虏，被关在一个地方，可以知道商代已有专门关押犯人的地方，这就是后来的牢房；脖子上的刑具，就是后来的枷锁，明清时代很常见。而让犯人跪着，在3000年前的商代就这样了，由来已久……

仅从这一个字，就能释出这么丰富的历史信息，更别说铭文所记载的内容了，可见青铜器上的铭文多么珍贵。

（盆底铭文）

而在拍卖市场上，带铭的青铜器往往身价百倍，比素器高出一大截。按字估值，字越多越值钱，以现在市场行情，现在一个字铭值几十万，并不罕见，称一字千字都少了。晚清、民国时，则有盗墓者销赃时以一字一两黄金作价，现在盗墓圈也这样，按字论价。

（青铜羊尊，高仿）

因为带铭文青铜器值钱，出现了在素器上伪刻铭文的现象。如北京故宫收藏的、由收藏家章乃器捐献的商代“弦纹尖足鼎”，上有“乙亥子涡小子……”等21字铭文便是作伪刻上去的。这种伪铭，在民国初年就开始玩了，如伪刻甲骨文一样，本为忽悠老外的，后来蔓延开了。

北京故宫曾请一批专家为藏品辨伪。据故宫博物院研究员、青铜器专家王文昶先生披露，至少300件青铜器藏品的铭文是伪造的，也就是说，这些是伪器，假的。而在素器上作伪还好说，有的直接伪造青铜器，公开卖的称“高仿”……

因为伪铭伪器太多，现在高校文博专业出现了一门“辨伪学”。

（爵）

青铜器是中国文物大家庭中十分发达的一个种类，比较复杂的，也很有故事。有兴趣的网友可以继续关注“梧桐树下戏凤凰”头条号，我会在下面的文章中，继续说说青铜器。

（故宫内青铜器藏品十分丰富，图为清代防火用大铜水缸）