唐朝男女热衷于“游春”,现代考古证实了“大唐特色”的郊游风俗
唐人郊游的餐聚之风
本文作者 倪方六
阳春三月,风和日丽,确实是郊游的好时节,古人称之为“游春”。
古代人们郊游玩什么,游春有什么有讲究?不同的时代有不同的主题。如先秦,这是一个崇尚自由、热情奔放的时代,不论是贵族阶层,还是平民百姓,似乎都喜欢郊游。
(秦汉女子春游,现代再现)
收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年间诗歌的总集《诗经》,里面有许多诗篇都是那个时代人们郊游的记录,其中《国风·郑风》里有首诗歌,名叫《出其东门》,起首句便是“有女如云”——
“出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。”大概意思是,我来到城东门外,看到游人太多,美女如云。虽然有这么多的美女,但都不是我心仪的那个她,只有那个穿着朴素,戴着绿头巾的,才是真正让我爱在心里的人。
(唐人游春)
“郑风”所反映的是以今河南郑州为中心的中原之国郑国的郊游风俗。郑国人喜欢郊游,特别是到了春天,每年春天,出了郑城东门,满眼都是花枝招展的郊游女子。许多男士便利用这个机会,寻找自己的意中人。
唐代的郊游热,以京城长安为最,长安男女特别热衷于“游春”。
杜甫《丽人行》一诗称:“三月三日天气新,长安水边多丽人”。五代王仁裕《开元天宝遗事》中“游盖飘青云”条也称,“长安春时,盛于游赏,园林树木无间地。”
(四季条屏·仕女)
长安城东南郊的“曲江风景区”,是当时长安市民郊游的最佳去处。曲江是一个人工湖泊,开凿于隋初,依水建起了御用景观。虽属皇家花园,却对市民开放。每到中和节和上巳节,曲江两岸熙熙攘攘,游人如潮。
由于倾成出游,以致于春天里的长安几成一座空城。唐代的新科进士正式放榜在上巳节前,会聚京城的学子,更会利用这个机会到曲江尽情游玩。有钱的学子还会到教坊请来青楼女子陪游,并不会有人说闲话,因为习以为常。
(唐朝女性)
除了中和节和上巳节,唐朝的“城里人”喜欢选择在立春、清明节外出郊游。白居易的《立春日酬钱员外曲江同行见赠》,写的便是他立春这天与钱员外郊游的情况:“下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归……”
与先秦的“风情游”、魏晋的“精神游”不同,唐人郊游特别在意物质享受,吃喝之风盛行,这也是唐朝时物质生活比其他朝代富足的表现。白居易的所谓“酬钱员”,便是请钱员外吃饭的意思。
女子聚会)
喜欢野外餐聚,唐朝男女这种与以往不同的“大唐特色”郊游风俗,在现代考古中多有会发现。
1978年发掘的西安市南里王村韦氏家族墓室东壁北侧,曾发现一幅高200厘米、宽360厘米的“宴饮”壁画(见下图)。壁画所描绘的内容,便是中唐前期盛行的有钱人郊外游玩亨宴的场面——
(唐朝餐聚)
长方形的矮案上,摆满各种食物,画面人物丰富,除参与宴会的人外,还有随从、仆人。人物中执鞭的车夫,画面上方所绘的浮云、花草,下方的岩石,这些元素的存在,说明此宴确实摆在野外,而非家宴。
同一墓室西壁上,还发现“六屏仕女”图,反映则是女子郊游的场景。
唐代郊游的吃喝之风,吃出了不少可记载入中国饮食史的“游宴”,如设宴会地点在曲江风景区内的,便有上巳节游宴、新进士游宴、关宴等。
(仕女)
(注,部分图源网络)
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