“爱”何以出现于直江兼续的头盔之上？

今年的大河剧《真田丸》已经落幕，在雅人叔的完美演绎下，相信大家可能会和小编一样，产生了想进一步了解这位“日本第一兵”的冲动。由于小编是枚考古宅，对物质文化比较感兴趣，所以不知不觉就萌上了真田信繁的头盔，然后找来了记录日本战国时代武将头盔的书籍翻阅。其中，让小编十分难忘的是直江兼续的头盔饰有一个大大的“爱”字。但是，武士戴上盔甲是准备上阵杀敌的，为什么会有这个“爱”字呢？

直江兼续

直江兼续是日本战国时代，安土桃山时代和江户时代初期的文武兼备的才将，年幼时便侍奉于上杉景胜，后与狩野秀治辅助上杉景胜治理越后。兼续鼓励农民开垦新田，于是，越后平原从兼续时代开始发展，并成为今天日本稻米的主要产地。庆长3年（1598年），秀吉将景胜改封到会津成为120万石的大名，其中出羽国米泽6万石（加上寄骑有30万石）赐予兼续，几乎等同于大名的待遇，时人乃称兼续是“天下第一陪臣”。后来，上杉家改封米泽，从120万石的大名削至只有30万石，上杉家也随之陷入财政危机。但兼续主张不遣送家臣，并把自己的6万石拿出来分给其它家臣，自己只取五千石。兼续让武士们就地屯田，在家宅四周种植可供食用的板粟和柿子，自己也节衣缩食，把节省下来的钱用来维持藩政。由其所治下的越后，米泽的繁荣看来，兼续是一位奉行“仁政”“爱民”的能臣，而对其它家臣的慷慨则可见其“仁惠”，德川家康也曾如此评价兼续：“能得如此之能臣，取天下可无难矣！”

小编认为，兼续头盔上的爱字，很可能与兼续所持的“仁政”，“爱民”与“仁惠”的信念相关。我们今天想到“爱”字，往往会与“感情”，“喜爱”，以及男女之间的“爱恋”的概念联系到一起，但兼续所表达的“爱”却是“仁惠”，“仁爱”之义，爱字为何会有此义呢？

（范梓浩编）