从人生欲望到史学目标

Jacob Rapoport(1895-1978)

和儿子Mikhail Rapoport（1922-1968）女儿 Lidya Rapoport（1929-2003）

我们回到最基础性的问题，即从历史研究的目标说起：它并不在于坚持学科的纯洁性，而是在于了解过去已亡的人。甚至更准确的表达：历史研究的目标是与过去已消亡的文明和社会中的人物建立一条沟通管道，了解古人的观念、思维方式、他们对是非的理解，试图从当时人的角度观察自然界、社会与人生；历史研究的目标就是要从尸体的残骨和遗物的残片中、从今天所有能看到的文字资料和历史传说中，复原当时生活的精神世界和物质世界。

十九世纪宇宙主义哲学创造者费奥多罗夫，晚年时提出了一个狂妄的目标：人类共同的事务和生活目的在于掌握大自然，以克服死亡并使所有已亡的祖先复活（N.F. Fedorov. The Philosophy of the Common Task）。虽然此目的明显超越现实的可能性，但是其思想产生很大的影响并导致实际的成果。祖先复活的目的激发他的学生齐奥尔科夫斯基组织起由一些科学技术天才参加的团体（其中本人祖父Y.A.Rapoport为该团体首要角色），并积极开始掌握太空的研究，并且成功了！也就是说，并不是某些现实的考虑促进人类开始研究太空，而是因为祖先复活的狂妄目标，欲在太空中为活过来的祖先找到住处的狂想，激发和促进人类离开地球以寻找更多生活空间。这一段历史告诉我们：如果考虑现实、建立可实现的目标，而排除狂妄的念头，人类就上不了太空。

费奥多罗夫的思想实际上与史学有直接的关系。如果要准确表达史学的目的，特别是上古思想史的研究目的，其就在于使祖先复活，并不是用现代文化的语言去解释他们，而是通过自己的研究让他们再有说话的声音、重新获得活力和精神，让他们已亡的生活、已消失的观念，在我们时代里继续存在，允许时代早晚不同人的精神并存。当然可以说，这是一个狂妄不可行的目标，但不怀着狂妄的目标突破不了地球而进入太空遨游。

摘自郭静云：《天神与天地之道：巫觋信仰与传统思想渊源》，上海古籍出版社2016年，页823-824。