一件元代镇馆文物颠覆《西游记》，沙和尚给唐僧打伞，谁创作的？

元代瓷器上的“西游记”

文/张珍、倪方六

今天与大家聊一只枕头——“磁州窑唐僧取经图枕”（见下图）。请网友先看一下这只枕头的“简历”，我再来讲这只枕头背后的故事。

【名称】磁州窑唐僧取经图枕

【年代】元代

【出土地】蔡语邨（cūn）先生捐赠

【收藏地】广东省博物馆

【文物价值】广东省博物馆镇馆之宝，据说是现存唯一一件绘有西游记题材的完整的元代瓷器。

自从唐朝玄奘和尚到天竺取经后，有关唐僧取经的故事就一直广为传诵。自然成为了之后一些文学工作者比较青睐的主题。传记、话本等频繁出现。但似乎最深入人心，一直为现代人所喜爱的是明代作家吴承恩的小说《西游记》。

吴承恩笔下的的师徒五人，相信看过《西游记》原著和电视剧的读者和观众，对他们的形象再熟悉不过了。其实，在神话小说《西游记》未出版的元代，瓷匠就已经创造出了师徒五人的形象。他们长得怎样？那时的西游记又是如何演绎的呢？

沙僧不挑担

（唐僧取经图枕细部）

在中国瓷器史上做出重要贡献的除了名声赫赫的宋代五大名窑（钧瓷、汝瓷、官瓷、定瓷、哥窑）外，还有一个创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续的瓷窑也很重要。

它就是窑址位于河北邯郸市磁县的磁州窑，我国古代北方最大的一个民窑体系。与同一时期五大名窑不同的是，磁州窑产品以生产白釉黑彩瓷器著称，同时兼烧白釉红绿彩、绿釉黑彩等品种。

不过最为突出的是，它继承了唐代南北民窑的特点，融入本地特色，精细粗犷并存，豪放工致兼有。开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

（磁州窑器）

广东省博物馆里就这方瓷枕就是磁州窑生产的。这件瓷枕正面四角绘有折枝菊花，前壁上绘有黑色的竹子，后壁绘有猛虎，而两端绘有牡丹图案，枕底有楷书印款“张家造”。就是这样一件瓷枕，却被称为“镇馆之宝”。为何？

这就得归功于瓷枕的主题花纹了。与边角纹不一样的是，枕面上的主题花纹是我们熟知的《西游记》的师徒五人。而他们正在取经的道路上行进。细看广东省博物馆有关瓷枕的图片时，与我们印象中的师徒形象又有点细微不同。

只见师徒一行五人，大步走在最前面的是一脸似猴型，手中侧举一棒子的“怪物”，系孙悟空无疑。紧随其后一人，长嘴大耳， 右肩扛一钯, 右手握钯柄, 应该是猪八戒。排第三的人策马而行, 头上所带似为五佛冠僧帽, 这是唐僧。

（唐僧师徒，现代影视形象）

前面四人应该与印象中的没有什么差异。最后一人应该是那沙和尚。只是这里的沙和尚似乎不像歌里唱的那样用自己的武器挑着担，而是举华盖上罩骑马人唐僧, 并紧步跟随。

由于没有文字说明，至于是如何演绎的就未得而知了。不过据相关报道，有件私人收藏的元代青花大炉残器上也出现的西游记题材，但里面的形象很颠覆，似乎有所演绎。

猪八戒扛了一把扫帚

这件元代青花大炉残器的收藏者，是北京蒙元博物馆副馆长张庆玉。一向痴迷于元瓷标本收藏的张庆玉，为了寻觅珍贵的元瓷标本不惜高价淘宝，甚至卖掉房产去换取他心爱的元青花瓷片。这件残器是他搜集到的瓷器残器中的一件。

（孙悟空，现代影视 形象）

瓷器上令人吃惊的是，孙悟空和猪八戒彻底颠覆了传统形象。只见孙悟空留着平头，一副雷公嘴，头上并无金箍，脚蹬高筒皮靴，手拿金箍棒走在唐僧后面。而猪八戒更是丢掉了钉耙，扛起了一把扫帚。

对此，张庆玉表示，之所以出现孙悟空不戴金箍，猪八戒拿扫帚等画面，很可能是师徒五人已经取经归来，孙悟空取下了金箍，而猪八戒当上天蓬元帅后，在替天宫打扫卫生。

这大概是因为在瓷器上唐僧前面还有一个唐代皇帝的形象，而排名第五的白龙马身披鞯褥，背驮经包，经包光芒四射，像是取到了真经。如果照此说，大概就是“元代西游记后传”了，这倒是令人惊叹了。

（沙和尚，现代影视形象）

而张庆玉这件费尽了周折的的到瓷器残器，在经过中科院高能物理研究所和北大文物学院的科技测试，确认是元代的青花瓷，而在瓷器上的画面也是进口料绘制，景德镇不少瓷器大家都表示已经画不出来了。

而类似颠覆吴承恩笔下师徒的形象，已在不只一件的元瓷绘画上出现。江苏省古陶瓷研究会副会长王德安也有一件元青花大炉残器。据王德安介绍，上面绘的唐僧故事是这样安排的：孙悟空走在第二位；沙僧光头剃度，面目清秀，身挑重担，走在第三；第四是猪八戒，猪头画得非常生动，肩扛一把类似于扫帚的东西，大步流星……

看来，我们大家熟知的西游记只是吴承恩的个人想象。至少在元朝，唐僧师徒西天取经的故事相当丰富，有多种版本——文学作品本来就应该没有一个情节一个结局。

（元青花，西游记图案香炉 残片）