考古学家所证实的“禹征三苗”

每年的全国十大考古发现，不仅发掘的遗物遗迹极具轰动性，而且具有相当高的历史价值和学术价值也是入选项目的必要条件。所以我们会发现比如仰韶龙山阶段的一些大遗址往往入选的几率很大，比如今年南阳黄山遗址和滕州岗上遗址，因为它们都是探源中华文明五千年的重点遗址。而如果能够弥补三皇五帝尧舜禹到夏商时期的遗址，那么入选的概率就相当高，比如去年的淮阳时庄遗址。这两天人大韩建业先生则成了考古文博圈的大红人，因为他要在今晚在央视10的考古公开课上讲《五帝时代》。

其实五帝时代主要指的还是仰韶到龙山这个时期，只不过韩教授显然要高人一等，他也绝对不仅仅是位考古匠，他能够将错综复杂的考古发现与历史传说相联系，从而实证上古历史上的一些大事件。比如这两天着重宣传的“禹征三苗”的故事。

自从盘古开天辟地以来，三皇五帝到如今。盘古开天，女娲造人，我们充满浪漫色彩的神话故事里，追寻历史之源。

伏羲演八卦，神农尝百草，我们在家喻户晓的传说中，构建着文化之根。

这些神话传说在岁月的长河里代代相传，几千年后，依托考古学，我们能从地层中，找到这些神话传说的踪迹吗？

1992年秋季，韩建业教授在发掘河南驻马店杨庄遗址，整理发掘资料的时候，对遗址遗存的阶段性差异感到惊讶！杨庄遗址前期属于石家河文化，后期则属于王湾三期文化。

在此基础上，他进而发现，在豫南和鄂北广大区域的龙山时代前后期之交，都存在类似的文化上的剧变。

规模如此之大的文化变迁，又发生在中国核心地带的中原到江汉平原之间，绝对不可能在中国古史传说中没一点踪影。这个现象很可能就是《墨子》等书中记载的“禹征三苗”这一重大历史事件在考古学上的具体反映。

在上古时期，至少存在着华夏、东夷、苗蛮三个大集团。大禹属于华夏集团，三苗属于苗蛮集团。

据文献记载，当年大禹所在的部落集团与三苗天灾内乱之际，突然发动入侵，三苗惨败，宗庙被夷为平地，子孙沦为奴隶，三苗集团从此退出历史舞台。“禹征三苗”正好发生在夏王朝建立之前，可以将其看做一次统一战争。

大禹属于华夏集团，在考古学对应的则是河南中西部分布的王湾三期文化，也就是以河南洛阳王湾遗址的第三期遗存为代表的一支考古学文化。据研究，二里头文化很大一部分继承了王湾三期文化。

而三苗所属的苗蛮集团，则主要为分布在江汉地区和豫南的石家河文化。

在这一历史事件所反映的大规模文化变迁，反映在以下几方面：

第一是陶器的变化，石家河文化的陶器变成了王湾三期文化或类似于王湾三期文化的器物；

第二石家河文化的20个城全部被毁或被弃用；

第三丧葬习俗发生了变化，由土坑竖穴墓变成了瓮棺葬；

第四江汉平原出现大量精美的，具有特色的小玉器，原料不是当地的，风格在江汉平原之前未见过；

第五祭祀方面，以前的红陶缸祭祀完全不见，红陶动物，小人都不见。

根据以上现象的变化和对比，韩建业教授认为，在公元前2100年前后，王湾三期文化和石家河文化之间发生了戏剧性的巨大变化，王湾三期文化在短时间内大规模南下，造成方圆几千里的石家河文化的覆亡，城垣被毁，特殊的宗教祭祀物品等基本不见。这样剧烈变化，绝不仅仅是一般的文化交流、贸易等可以解释，只有一种可能性，就是中原和江汉之间大规模的战争所致。正好能够对应先秦文献所记载的“禹征三苗”事件。

当然我说的这些都是皮毛，更多的精彩请关注今晚8点10分央视10的#考古公开课#