在印度，“种姓”决定社会地位，低种姓人为何不冒充高种姓人

印度的“种姓制度”决定了印度人的社会地位和未来身高。国家权力基本被前三个高种姓控制。地位最低，获得资源最少的首陀罗占据并达到朴正洙，为什么不伪装成高种姓来获得权利和地位。首先，姓氏的问题，种姓制度在印度已经根深蒂固了几千年。在漫长的发展过程中，早已根深蒂固，种姓传承不易改变。由于继承的连续性，“低种姓”和“高种姓”的姓氏有明显的区别，可以通过姓氏来区分种姓。

所以“低种姓的人”要想冒充“高种姓的人”，就得改姓。在印度僵化残酷的种姓制度下，改姓更是难上加难。其次是肤色，控制宗教和国家权力的两个种姓，主要是雅利安人后裔，是白人；大多数吠陀是白色的。首陀罗和大朴正洙，土著印度人，皮肤黝黑。仅仅因为肤色的差异，让“低种姓的人”冒充“高种姓的人”是不可行的。人民根深蒂固的观念，虽然印度政府在20世纪40年代末废除了种姓制度的法律地位。

但由于千百年来的影响，印度人的“种姓”观念已经根深蒂固。“低种姓的人”根本没有勇气假冒“高种姓的人”。而且由于“种姓制度”中严格的社会阶级划分，种姓一旦形成，底层几乎不可能爬到顶层。别说假的，“低种姓的人”和“高种姓的人”连平时都接触不到。为了区分“低种姓的人”和“高种姓的人”，种姓制度中有许多严格的、不可逾越的规则。比如低种姓的人没有追求知识的权利；饮食禁忌，基本禁止通婚。

当然，低种姓的人也不是没有往上爬的机会。在印度社会中，低种姓的人成为高种姓的人最常见的方式是通婚，但通婚有严格的限制，基本上是百万分之一。