吴王阖闾与夫差的关系，竟然是祖孙两人(史记弄错了)

吴王阖闾和吴王夫差都是春秋战国时期著名的吴国君主，但是关于两人的关系一直都是一个谜，两人肯定是一家人，但是并不是一个时期，说明两人在辈分上肯定是有一定的关系的，猜测最多的就是吴王阖闾是夫差的父亲亦或者是祖孙，下面我们一起来分析一下。

一、吴王阖闾是夫差的父亲

司马迁《史记》中的观点是吴王阖闾是夫差之父，春秋周敬王五年，即公元前515年，吴公子光阖闾刺杀吴王自立，这就是历史上著名的“专诸刺王僚”。但是在公元前496年，也就是阖闾十九年，吴伐越，战败于檇李，阖闾被越国大夫灵姑浮以戈击伤，后伤发身亡。

夫差在吴王阖闾死后三年伐越，困越人与会稽，报檇李之仇，曾会盟诸侯于黄池，至公元前472年，越王勾践灭吴，吴王夫差自刭而亡。从这里就能够看出吴王阖闾是夫差之父，如果是祖孙不可能直接继承王位，而且在古籍中也有记载是阖闾离夫差为太子的，并且嘱咐不能忘了越王杀父之仇。

《史记？吴太伯世家第一》记载：“阖闾使立太子夫差，谓曰：‘尔而忘句践杀汝父乎？’对曰：‘不敢’，三年乃报越。”这里就是吴王阖闾与夫差的对话，也就是阖闾对夫差或：你会忘了是勾践杀了你父亲吗？夫差说，不敢忘。三年乃报越就是说三年后要去找越王报杀父之仇，说明了两人之间的父子关系。但是在《吴越春秋》中记载的两人关系是祖孙。

二、吴王阖闾是夫差的祖父

《吴越春秋》记载“阖闾谋择诸公子可立者，未有定计，波秦子夫差，日夜告于伍胥曰：‘王欲立太子，非我而谁当立？此计在君耳’伍子胥曰：‘太子未有定，我入则决矣。’阖闾有顷召子胥，谋立太子，子胥曰;‘臣闻纪废于絶后，兴于有嗣，今太子不禄，早失侍御，今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差。’阖闾曰：‘夫差愚而不仁，恐不能奉统于吴国。’子胥曰：‘夫差信以爱人，端于守节，敦于礼义，父死子代，经之明文。’阖闾曰：‘寡人从子’，立夫差为太子。”这段资料记述的是：夫差之亲生父亲为波秦，波秦原为太子，阖闾择夫差为太子之时，夫差之父波秦已死，经过伍子胥之谏，阖闾于是同意立夫差为太子。

首先对第一种观点进行分析，汉代郑玄注《礼记注疏》中记述“夫差，吴子光之子”，“吴子光”即为阖闾;韦昭注本《国语？ 吴语》载“吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江，大夫种乃献谋曰，夫吴之夫差，泰伯之后，阖庐之子，姬姓也。”皆记载夫差即为阖闾子。而在第一种意见的内部却有不同分岐，分岐就在“阖闾使立太子夫差谓曰尔而忘句践杀汝父乎对曰不敢三年乃报越”这句话上。

《史记》表达的意思是：吴王阖闾立夫差为太子，对夫差说：“你会忘了是勾践杀你父亲的吗？”夫差说：“不敢忘”，三年后打败越国。而唐代司马贞的《史记索隠》中记“此以为阖庐谓夫差，夫差对阖庐。若左氏传则云，对曰者，夫差对所使之人也。”司马贞认为《史记》的记载与《左氏传》不符。

《春秋左氏传》记载 “灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，取其一屦，还，卒于陉，去檇李七里，夫差使人立于庭，苟出入，必谓已曰：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”则对曰：“唯，不敢忘。”三年乃报越。”《春秋左氏传》明确记载的是：夫差使人立于庭中，在夫差出入走过庭中之时，立于庭中之人就会对夫差说：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”夫差就会答到：“唯，不敢忘。” 三年后打败越国。

按《史记》的描述：阖闾在受戈伤将死的时候才立夫差为太子，并与夫差有一番对话，而《春秋左氏传》明确记载的是：夫差使人立于庭中，在夫差出或入之时，立于庭中之人就会对夫差说：“夫差，而忘越王之杀而父乎？”夫差就会答到：“唯，不敢忘。” 三年后打败越国。

从史料与事件发生相距的年代和常理来分析，《春秋左氏传》的记载更具说服力，而司马迁的记载可能是由于对史实资料理解的失误。《史记》关于这一事件记载的失误，最起码说明了《史记》所认为的阖闾与夫差之关系也是值得怀疑的。