十二祖巫是盘古精血所化，是女娲太一的师妹师弟

据说，巫族不拜天，不拜地，只尊盘古。他们认为盘古是巫族的父神，而十二祖巫就是由盘古的精血所化。十二祖巫虽然是盘古正宗，但他们并非盘古后裔，也不享开天精义与开天三宝。他们是女娲太一的师妹师弟。十二祖巫走的都是盘古以力证道的路子，肉身都非常厉害。

十二祖巫的人物形象

帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫 。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫

1、帝江

帝江是十二祖巫里最厉害的，他实力非常强。所以，一般排名它都是排第一。《山海经》第二卷《西山经》有讲，帝江是一种懂歌舞的鸟。它没有耳目口鼻，却懂得歌舞。

2、句芒

句芒是十二祖巫里主管树木的发芽生长的，被称为木神。句芒它鸟身人面，脚乘两条龙。不过人们在祭祀仪式的时候，将它画成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

3、祝融

祝融是十二祖巫里的赤帝，也是古时三皇五帝中的五帝之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”。

4、蓐收

蓐收是十二祖巫里的秋神，它左耳有蛇，乘两条龙。是白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。

5、共工

共工是十二祖巫里的水神。蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

6、玄冥

汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，所到之处，寸草无生。

7、后土

后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。

8、强良

强良虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”

9、烛九阴

烛九阴蛇身，人脸，全身赤红。为时间之神。人面龙身，口中衔“火精”。（ 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。

10、天吴

天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

11、翕兹

弇兹，汉族神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》 云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。

12、奢比尸

《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。