清朝包衣是什么意思，实质是满清贵族的奴仆(世代相传)

看过《雍正王朝中》的都知道，在剧中年羹尧是四爷胤禛，也就是后来的雍正皇帝的包衣，并因此得到了雍正的赏识和重用，而年羹尧也以自己是胤禛的包衣奴才为荣，那包衣是什么意思呢？它是一个高大上的职业吗？下面为你具体介绍。

清朝的包衣简介：

包衣，它的全称是“包衣阿哈”，其实原本包衣阿哈是一句满语，将它翻译成汉语就是“家仆”的意思，包衣它是一种满清时期八旗满洲内部的一种人身领属制度，所以包衣实际上就是服务于满清贵族的奴仆。但即使是奴仆，在满清时期也有无数人梦想成为包衣，因为他们更容易接近满清的统治阶层，从而获得升迁，年羹尧就是如此。

而满清的八旗分为“上三旗”和“下五旗”。上三旗的包衣只服侍皇室成员，而且他们由内务府管理。也就是说同样是奴仆，但服务于上三旗的包衣阿哈时皇室的奴仆。而下五旗的包衣则分别归属效忠于五旗的王公贵族。虽然他们相对于上三旗来说地位要低下。但在满清时期相对于绝大多数的汉人来说。他们这些服务于满清的贵族的包衣也算是人上人了。

包衣，其实在某种意义上来讲算是一种奴隶。满清时期包衣的来源有三种。最初的包衣就是满清的平民。满清平民在犯罪之后，自己包括家族之人会被贬为奴仆，而这些人就是包衣的主要来源，此外也有人愿意从自由人主动变成奴仆，但但这种人相对于满清来说数量较少。

包衣第二种来源就是原本的包衣所生下的子女。按照惯例包衣阿哈为家庭中的奴仆。她们所生的孩子同样还是这个家族的奴仆，他们的衣食住行生老病死都会受到主人的主宰，最后一个就是通过战争获得奴仆，而这些奴仆不仅可以自己使用，同样也可以把他们进行交易，这有点像人口贩卖。