大师级渣男：提倡妇女解放，却娶6个老婆，62岁娶19岁少女

民国出大师，当然也出渣男。如果他既是个渣男，又是个大师，那么他就是大师级渣男。比如著名国学大师、语言文字学家、教育家黄侃，此人博学多才，其才华被誉民国学界第一，同时他又是中国近代民主革命家、辛亥革命的先驱。但此人却风流成性，在其短短的49岁人生中，却结婚9次（比较有影响的就4次），是位不折不扣的大师级渣男。但本文介绍的这位相比黄侃，则有过之而无不及。

他就是大名鼎鼎的康有为。他作为当时的一位革新派人物，是大力提倡男女平等，主张婚姻自由的，而且坚决反对青年男女20岁之前早婚。然而此人一生却娶了6个老婆，而且除了结发妻外，其余五位嫁给他时都不超过19岁，最小的才16岁；尤其令人匪夷所思的是，康有为在62岁时还娶了个19岁的少女。那么，康有为死后，他的众多年轻夫人们的命运如何？本期解读。

（一）大师康南海

平心而论，康有为首先是个民国的大师级人物。因为他的弟子梁启超就是一位大师，那么大师的老师肯定也是大师。这不是抬杠，咱们先看看康有为有什么可以令人称道的地方，够不够大师的资格。

如果你只认为康有为只是领导了一场一败涂地的戊戌变法，那就太“孤陋寡闻”了，康有为首先是一个大学者，而且是个具有启蒙意义的学问家。

康有为原名康祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡（shen）、西樵山人、游存叟、天游化人，当然又称康南海，光看这一连串名号，就可知其不是寻常之人。康有为于咸丰八年二月初五日（1858年3月19日），出生在广东南海西樵山银塘乡一个官宦世家。祖父和父亲都是读书入仕者，因此康有为自幼就接受传统教育，并师从岭南学派、著名大儒朱次琦，五岁便能背诵唐诗数百首，六岁便开始读《大学》《中庸》《论语》和朱熹所注的《孝经》等，也是妥妥的一个神童。

青少年时期的康有为在名师的指导下博览群书，很早就读遍了中国古代经典，包括思想家顾炎武等人的著作；21岁开始接触西学，得知中国落后于西方而备受外敌入侵的根源，是由于西方资本主义制度比清朝腐败的封建制度先进。于是他胸中燃起了救国的激情，立志要向西方学习，挽救中华于危亡之中。

自此，他“日日以救世为心，刻刻以救世为事”，更加发奋读书了。1888年康有为到北京参加顺天乡试，就曾上书光绪帝，请求变法，但未能如愿。当年九月，他再次上书光绪帝，痛陈国家的危亡，要求变法维新。然而，当时的康有为人微言轻，他的上书根本就不可能被皇帝见到。

此后的康有为开始开学堂教书育人，著书立说，“大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法”。1891年，他在广州设立万木草堂讲学，所收弟子中就有梁启超。那时，康有为便先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部惊世骇俗的作品。书中，他提出了民主思想、平等观念，在知识界产生了强烈的震动和反响，甚至被顽固守旧分子视为异端邪说。

1894年，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补，后来定名为《大同书》发表。《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。这种想法尽管比较虚妄，但却突出了康有为的大志向，就是世界大同的理念。

康有为的名作《大同书》

《大同书》囊括了中国古人关于大同的理想，以及西方的进化论、“天赋人权”学说和英法空想社会主义等，思想相当驳杂。其中他谴责了封建君主专制、封建等级制，以及封建家庭中的父权、夫权等，提倡男女平等，婚姻自由等。

后来的学者们认为，康有为的著作是很有启蒙意义的。康有为主张君主立宪，提倡宪政（他是中国历史上第一批提倡宪政的人），依法治国，甚至肯定资本主义的三权分立等，这在当时的中国都是很前卫的思想。

在康有为之前，中国虽然有“民本”思想，比如孟子说的：“民为贵，社稷次之君为轻”，但孟子却没有也不可能提出“民权”思想。康有为则吸收了西方自由主义的民权观，强调公民的权力和自治。在《万身公法书籍目录提要及实理公法全书》中，康有为较为系统地提出了自己的民权观。

他认为，人生来平等，同时又充满差异性，这些充满差异性的人是独立的，有自主权，应当“以平等之意，用人立之法”，对此进行规范。他不但主张长幼平等、朋友平等，甚至认为君民之间也是平等的。他论述道：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而另觅一人以作中保也。”他把君主比作契约关系中的见证人，而不是以往的以君主为万乘之尊，这在当时是一大思想进步。

当然康有为是有“野心”的，尽管开始屡试不中，退而读书或者著书立说，但这都是暂时的，他心中一直有入仕为官，而且想做帝王师的强烈念头。于是不久，他再次走出了书斋。

接下来就是著名的公车上书。1895年，他到北京参加会试，联合1300多名举人，向光绪皇帝上了万言书，但皇帝仍没有见到。不过这次会试，康有为终于成功，得中进士，被朝廷授工部主事。有了官位和身份后，他又于同年五月初六再次上书，陈述自己的变法主张。这次上书终于被光绪皇帝见到，并得到皇帝的赞许。

但当时的光绪帝没有实权，直到1897年6月，攒了两年劲的光绪帝终于下诏，开始任用康有为变法。然而，光绪帝终究还是败给了慈禧，戊戌变法百天后便夭亡了。

昙花一现的戊戌变法

（二）“反动”大师

戊戌变法让谭嗣同等六君子留名于世，而不甘失败的康有为和其弟子梁启超则逃亡海外。不过不久之后，师徒二人便分道扬镳。梁启超鼓吹了一段君主立宪之后，发现这种论调已经落伍，不适合中国了，于是开始倾向于革命。而康有为则不忘初心，痴心不改，继续坚持自己的原则，被后人诟病为“保皇派”。

关于这一点，后人对之也颇有争议。其实康有为也不是完全没有道理，毕竟君主立宪对于皇权的限制还是有积极的历史意义的。不过后来，面对孙中山的革命，康有为就有点不识时务了。

康有为刚逃到日本时，孙中山也正在日本招兵买马，准备发动革命推翻清政府。为扩大队伍，孙中山也非常希望争取改良派。于是，在日本人宫崎滔天等的联络下，孙中山多次与康有为商谈合作事宜，要求康有为放弃保皇改良主张，实行“革命的办法”翻清王朝拯救中国。但康有为却坚持“不忘圣上知遇之恩”，不予合作。

康有为坐在洋汽车上周游各地

1899年春，康有为离开日本来到加拿大，后来又去了美国、欧洲等地，他曾七赴法国，八游英国，十一次出入德国，还游历了意大利、荷兰、比利时、西班牙、希腊等国。他用了16年时间，“经三十一国，行六十万里”，成为中国近代史上到过世界各地最多、接触各国人物最多的一个超级旅行家。他周游列国，进行多方考察，但从来没有放弃自己的救国主张。

1913年，康有为因母亲病逝而回国。回国后，他便成了一个“反面”人物，与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖，站到了历史的对立面。袁世凯死后，1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基。

末帝溥仪

但不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。自此，他开始淡出历史舞台。

（三）伪君子大师

康有为的一生，被褒贬不一，他是一个思想家、改革家和教育家，但后来又成了保守甚至“反动”的代表。不过，他被人广为诟病的是，他还是一个伪君子。

前面说过，他在其大作《大同书》中倡导解放妇女，婚姻自由，反对青年男女20岁之前早婚，而自己却反其道而行之。他一生“豪娶”6个老婆，并且有5个不超过19岁就嫁给他了。

说康有为是个花心大萝卜似乎并不为过。他刚到日本时，一次他应邀参加华侨梁渭家的婚礼。在闹洞房时，他即兴写出“司月二大旦牛住了”几个大字，并让闹洞房的亲友宾客在每个字上加一笔，组成一句贺词。大家都写不出。后来，在康有为的暗示下，新娘在“司月二大”四字上各加一笔，新郎在“旦牛住了”四字上各加一笔。然后，康有为让新娘新郎齐声读出来。这对新婚夫妇脸上通红，难于启齿。康有为却朗声读道：“同用工夫早生佳子！”

当时的康有为已经44岁，被人骂老不正经。其实在戊戌变法之前的1897年，康有为就开始“不正经”了，就是违背初心，开始纳妾。

康有为19岁时，被父母包办婚姻。其结发妻叫张云珠，是康有为的表姐，嫁给他时22岁。张云珠是典型的贤妻良母，婚后对双方父母十分孝顺，而且对康有为的事业也是极力支持。戊戌变法失败后，一家人以为康有为已遇难，还是张云珠强忍悲痛，处变不惊，组织一家大小连夜搬家，外出避难。

张云珠与康有为生了4女1男，于1922年去世，享年67岁。

康有为的女儿康同璧

康有为的第二位夫人叫梁随觉，1897年嫁给康有为时才17岁，而那时的康有为39岁，两人年龄还不算太悬殊。梁随觉姿容俊秀，识文断字，知书达理。婚后不久，变法失败，梁随觉便随康有为踏上了漫长的流亡之路。

可以说，康有为在流亡生涯中，是得到梁随觉的悉心照料的。在偏僻闭塞的印度大吉岭，他们夫妻生活极为清苦。梁随觉在痛失幼子的巨大打击下，强忍悲痛，精心安排一切，康有为才得以安心潜入他的理想王国，最终完成大作《大同书》。而梁随觉本人也因跟随康有为而见多识广，成为近代中国见识最广、游历国家最多的女性之一。

梁随觉也是康有为的贵人，康有为一生著作颇丰，有700万字的创作量，这同梁随觉的陪伴、相助不无关系。她对丈夫的著作极为珍视爱护，保存了不少康有为的信札手迹，成为后人研究康有的重要资料。

梁随觉育有3女1子，是康有为夫人中最长寿的，于1969年去世，享年89岁，是康有为诸夫人中唯一善终者。

前排居中康有为

康有为的第三位妻子叫何旃理，她祖籍广东开平，1891年出生在美国的一个华侨家庭。1907年，康有为在美国巡回演讲时，一位美丽的华裔少女在台下专注聆听，她被康有为的儒雅风度、深邃思想和渊博学识所折服。她就是何旃理。康有为也为何旃理所吸引。不久，两人结婚，当时何旃理才16岁，而康有为已年届50了。

何旃理能歌善舞，且通晓多国语言，深受康有为的宠爱。可惜她红颜薄命，于1915年因患猩红热死于上海，年仅24岁，康有为深为悲伤。

提倡婚姻自由的康有为，妻妾三房还不满足，又于1911年娶了第四房。这位是日本女子市冈鹤子。康有为在日本时，市冈鹤子曾是她的侍女，后两人产生了爱情的火花，于是年已56岁的康有为便娶了她，当时市冈鹤子才17岁。

不过，康有为的这位日本妻子却给他抹了黑。由于两人年龄差别太大，加上康有为后来又娶娇妻，致使市冈鹤子受到冷落。后来年轻的市冈鹤子和康有为的儿子康同篯有染，并产下一女，令康有为颜面无存。

当然，市冈鹤子也因此而无法面对康有为，她便偷偷逃回日本，一个人带着私生女过活。一直到1974年，市冈鹤子卧轨自杀结束了自己的生命，享年80岁。

康有为的第五任妻子叫廖定征。1915年，康有为的三夫人何旃理去世后不久，康有为曾一度心中苦闷，为了排解内心的寂寥，当年就娶了18岁的廖定征。婚后两人曾育有1女，不过这个女儿12岁时就夭折了。康有为去世后，廖定征孤苦伶仃过了一生，结局较惨。

然而还没有完。1919年，62岁的康有为在游览西湖时，遇到了一位在湖边洗衣服的少女。少女的美丽容颜令康有为深深陶醉，怀疑她是西施重生。这位少女叫张光，当时才19岁。康有为再次春心荡漾，想娶之为妻。

康有为到张家求婚，因为男女双方年龄实在太过悬殊，张家婉言拒绝，后在康有为的重金聘礼之下终于同意了这门亲事。康有为以花甲之年，再娶娇妻，极为兴奋，特地在上海风风光光地举行了大婚典礼。当时，亲朋好友都来道贺，但康有为的妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。然而，康有为“敢作敢为”，还是同张光拜堂成亲。

因康有为年龄已老，张光没有生育。1927年康有为去世前，给张光留下了一大笔财宝和字画，但同时也要求她不准再嫁。康有为逝世后，张光分配到的珠宝大多被丈夫其余的妻妾和儿女夺走了。张光为康有为守寡18年，无儿无女，生活孤苦无依，于1945年病死于家中，年仅45岁。

康有为晚年在青岛过上了隐居的生活，练习书法，达到了很高的境界。1927年3月29日，康有为去一位广东同乡家中作客，回家饮了一杯柠檬红茶，遂腹痛如绞。他请了两位医生诊断，一位日本医生诊断为食物中毒，医治无效，于第二天去世，享年69岁。

晚年的康有为

据说康有为临终前，留下遗嘱，要求他的几位夫人在他死后不许再嫁。当时，除了长房夫人张云珠和三房夫人何旃理外，其余四位夫人都健在，最老的梁随觉也才47岁，其他三位分别才33、30、27岁，都很年轻。

关于康有为还有不少恶传，比如近代著名学者梁漱溟披露说，康有为在陕西西安的卧龙寺参观时，将寺中所藏的多卷珍贵的古版佛经，偷偷装到他的骡车上试图盗走，后被人发现并追回。还有一次，康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画，试图据为己有。余凡澄多次讨要不得，便不得不派人到康家强行索回。

还有就是康有为喜欢嫖妓，还曾欠过嫖资。这个大概是不准确的传闻吧，其一，康有为妻妾众多，他没必要如此做；再者，他不差钱，即便偶尔嫖妓，也不至于欠嫖资吧。还有更夸张的是，康有为在晚年为了改善性功能，居然让俄国医生给自己移植了两颗大猩猩的睾丸，这样性能力提高了，却导致了自己的死亡。这听起来匪夷所思，大概也是无中生有的事吧。

但无论如何，提倡男女平等的康有为一生却数次娶妻、纳妾，并且又要求众夫人为他守寡，耽误了人家的青春，给他背上了“渣男”的恶名，也几乎毁了他的一世清名。这令人不得不想到那句老话，人这一生，欲成大事，先学会做人。

康有为一生毁誉参半，但也功过分明，不可过褒，也不可过贬。关于康有为，民国的另一位大师章炳麟先生有句点评，也许比较恰当：

“国之将亡必有；老而不死是为。”

参考资料：《康有为传》等。

（文/说历史的女人·濯雪）