日军如何对待美军战俘？东条英机：作为战俘活着不会获得任何尊严

（说历史的女人——第1496期）

在近代史上，美国和日本两国之间的关系一直都是非常微妙，甚至令外人感到不解。在二战之前，美国曾经出面作为日本的保护国维护日本在国际上的地位和利益，但是进入二战之后，日美的关系却并没有因为之前美国的善意而变得和风细雨，反而剑拔弩张到了你死我活之地步。日本率先对美国开战（1941年12月7日清晨突然空袭美国珍珠港舰队），在轰炸之后，向美宣战，可谓是先斩后奏的杰作。

美国算是被迫提前卷入二战，但是二战前期的数月时间，盟国在亚太地区的表现并不理想。以美国等国为代表的部队，不是日军的对手，被打得狼狈不堪。以武士道精神、誓死效忠、宁可战死不做俘虏等思想武装的日军疯狂至极，以风卷残云之势，迅速攻破了盟军在中、东南亚诸国的防线，占领了香港、威克岛、马来西亚、荷属东印度群岛等大片疆域。美国远东军司令部司令麦克阿瑟将军被日军打得是损兵折将，不堪受辱，几乎要举起老爹留给他的那把枪自杀。后来美国见情况不妙，担心麦克阿瑟因兵败成为日军的俘虏，于是总统罗斯福紧急调离麦克阿瑟，令其躲避澳大利亚。

麦克阿瑟的阵前撤离，不管美国处于什么目的，直接结果是导致在战场的大批美军和盟军，失败得更快更彻底，投降者众，多达数十万，单美军就多达十来万。

那么接下来就面临一个问题，那就是如何对待这些战俘。别国且不说，单从美日关系而言，两国之前无仇，且美国曾有恩于日本。那么日本应该善待美国战俘，至少不至于进行可怕的虐待。

但是事实却令人意外，日军对待美国战俘的态度，暴露了日本人的民族极端（以至于如同变态）心理特征——正如美国人类学家鲁思·本尼迪克特在战后研究日本的最杰出的专著《菊与刀》（此书也被誉为是研究日本民族性格和日本文化的典范之作，破解日本人的矛盾的复杂性格特点的代表之作）中所说：

“在日本人眼里，那些成为战俘的美国人，仅是投降这一事实就够可耻的了。即使没有受伤、疟疾、痢疾使他们从‘健康人’中除名，他们也已经是‘废物’了……投降可耻的思想深深根植于日本人的意识……（日军）以为美军（在亚太战场）一定会和日军一样顽抗到底的（但二战初期亚太战场的大部分美军部队基本最后都选择了投降），日军对于美国人不耻于成为战俘这一事实难以接受。”

也正是两种文化差异，或者说美国人不了解日本人的心理诉求，故而以为既然打不过那就投降，虽为战俘，但毕竟生命才是第一位的，活着才是硬道理。可是日军却不这样想，因为日本军队奉行的是“要么战胜、要么战死”的态度，所以在日军看来，只有如同他们一样的军人才值得尊重。

所以，在这样的背景下，当大批美军（包括盟国）投降后，战俘数十万，如何对待美军（包括盟国）战俘？日军方面从高层到基层，都基本在贯彻一个政策，便是日本的战争狂人第40任首相东条英机之指令：作为战俘活着将不会获得任何尊严！

日军军方，在各战俘营，都在贯彻这一思想，但对待美军战俘的实际操作中，可谓是花样百出，手段之极端，也是令人匪夷所思，手段之残忍，更是令人咂舌。有关这些情况，后来被诸多研究二战的历史学家公之于众。

日军对待美军战俘之残忍，主要体现在三个方面：

第一是肉体摧残。

肉体摧残包括单个和集体。

摧残方式除了殴打，还包括残杀。

比如在关岛，1941年12月，日军攻占关岛，美军仅仅抵抗了20分钟便举起白旗。后来这批美国战俘被押上船，关岛总督、美军关岛守备司令唐纳德·吉尔斯向日军解释投降之原因，被日军指挥官挥手抽了一个大嘴巴，鲜血流了出来，挂在美军司令官的嘴角。接着，日军指挥官对美军军官及战俘说了一句话：

“你和你的手下，由于懦弱无能才投降，我们会用相应的待遇招待你们，你们会得到人类身体能够承受的所有惩罚。”

接着，这批美军战俘被要求离开甲板，实际上是被日军的枪托赶下甲板。在甲板下面，没有厕所，也无通风设施，说白了，就是一个封闭的囚牢。在这个“囚牢”里，有4层架子，每层架子之间的距离非常小。但是日军看守要求美军战俘一排8人，躺进去。战俘们每天只有一次机会能上甲板活动，但是时间非常有限和短暂。

饭菜是装在一个桶里，从甲板上吊下来。但是给战俘提供的饭菜，在战俘的回忆里，他们用了一个比喻，说那是“一桶桶泔水”。

这种待遇，在美军战俘的待遇里，算是好的。比如威克岛的战俘，要惨得多！1941年12月，日军攻占威克岛，美军投降。

日军对待美军战俘，先是掠夺了美军战俘所有有价值的东西，然后将其衣服扒光，四肢捆绑。后来，美军战俘被驱赶上船，送往日本。上船后，船上的日军见美军战俘身上的财物都被掠夺一空，没有东西可以索取，就非常恼火，先把他们进行了一顿暴揍。其后，日军看守令美军战俘静坐，在距离目的地长达15个日夜里，如果有人敢活动便会遭受毒打。因为没有水喝，一些美军战俘就偷偷趁日军看守不注意，用舌头舔钢制船舱壁上的水汽。因此，大多数人两周竟没上厕所大便。

实际上，更糟糕的是，许多战俘得了疟疾，不但自己搞得浑身恶臭，连整个货仓都成了污秽之地。关押美军战俘的货仓，基本成了一个公共厕所。

如果这算是虐待的话，那么还有比这更残忍的，那便是屠杀。

同样是威克岛美军战俘，被送到横滨后，其中弗兰克林、兰伯特、冈萨雷斯、汉纳姆、拜雷5名美军战俘被带到甲板上。日军斋藤敏雄指挥官站在一个货箱上，对他们五人宣读审判书：

“现在以复仇之名将你们处死。”

接着，他们被踢跪在地，他们五人每人身后都站着一名日军士兵，也可以说是刽子手，如同中国古代行刑的场景。

日军士兵抽出军刀，对着美军战俘的脖颈用力砍去，一个接一个，五名美军战俘全部被处决完后，周围的上百名日军一起鼓掌，晚上他们一起庆祝。在日军的笑声中和碰酒杯的声音中，白天被处决的5名美军战俘的尸体被抛入大海。

第二是日军利用践踏美国战俘人格实现自己的政治目的。

美军战俘落入日军手里后，他们正如前面所言，不但要让美军战俘承受人类之极限，还要让这些战俘发挥其最大的用处。

其中比较有意思、有代表的一个例子发生在1942年。

该年的3月4日，日本驻朝鲜总督和日军陆军负责人板垣征四郎给前线发来一封特殊的电报，希望能够给朝鲜输送一批美国战俘，其目的如其所言：

“毁灭朝鲜人对（英国和）美国的崇敬和羡慕……让他们（朝鲜人）对我军的胜利建立充分的信心……”

日军在5月份，安排了一批美军战俘1000名（还有1000名英军战俘），从新加坡开往朝鲜，途径多地和不断停留，在9月22日，抵达朝鲜釜山。接受完体检之后，日军开始安排美军战俘游行。

在日军的宣传动员之下，大街两旁站满了朝鲜居民。

美军战俘（还有英军）按照日军要求排成4排，手脚带着镣铐，穿着破衣烂衫，跟在日军军官后面。日军军官骑着高头大马，负责守卫的日军走在战俘的两侧。

就这样，美军战俘如同奴隶，在朝鲜釜山的大街上游街。

当时烈日炎炎，异常酷热，美军战俘走得精疲力尽，但是依然不能停歇，而且一走就是一天。

如果路过朝鲜的学校，日军军官就会引领美军战俘来到学校的操场上，让战俘老老实实呆在那里，接受朝鲜小孩们的恶搞，比如吐口水、扔石子等。

日军对“美军战俘游街的表演”所取得的效果，非常满意，所以以后在其它地区也有效仿和执行。但是这种公开羞辱美军战俘的行为，却对美军战俘造成了重大的心理伤害。等于是严格贯彻了东条英机的那个中心思想——战俘活着必然失去尊严。

第三是进行奴隶般的劳力压榨。

有关这方面的情况，比较突出的方式有两种：

一种是把美军战俘送往日本本土的工厂，做超负荷的劳工，每天工作时间都在12个小时以上，实际上美军战俘24小时的时间里休息的时间不会超过8个小时，他们主要为日军制造军需物资等。许多美军战俘，因带病工作，在饥寒交迫中病死在了日本。

一种是把美军战俘送往日军占领地，为日军修筑工事等，其中最著名的例子，就是修筑缅泰铁路，该铁路又被称之为死亡铁路。该工程浩大，美军战俘的死亡数量最多最密集。

结语：今日之人，若不了解二战美军战俘的情况，断断是不会想到不可一世的美军也曾有过如此不堪而悲惨的历史。美日复杂的历史关系，更是令人在回看历史的时候，总是不由唏嘘感叹不已。

然抛开国籍不说，无论任何历史时期，战争总是伴随着死亡、灾难，都是人们不愿看到的，所以唯愿和平之鸽永远翱翔在人类的天空。

（文/说历史的女人·绿火焰）

参考资料：《二战史》。