韩信拜将封侯后，为何不杀掉当年逼他从裆下爬过之人？原因不简单

（说历史的女人——第265期）

今天我们来说说韩信这个人，韩信在中国古代史上的地位非常高，他是汉初三杰之一，也是西汉功劳极大的开国功臣，更是影响后世的杰出军事家，是“谋战”之代表，是后世人们心目中的“兵仙”和“战神”，是萧何心目中的无双国士，是汉高祖刘邦心目中“战必胜，攻必取”的常胜将军。但是在韩信的人生中有一个小插曲非常有意思，今天我们着重来看看这个小插曲，那就是韩信在帮助刘邦取得巨大的功业被拜将封侯之后，为何不杀掉当年逼他从裆之下爬过之人呢？其实原因不简单。我们且来看看。

首先我们先来看看韩信当年所经历的胯下之辱，在司马迁的《史记》中比较详细地记载了这件小插曲，具体的经过是这样的，说在淮阴县的街面上有个屠户，这个人是个地痞无赖，应该属于欺软怕硬的那种货色，他看韩信不顺眼。原因是韩信是一个无依无靠的穷小子，连饭都吃不上，还天天背着一把剑在街面上晃过来晃过去，看着着实怪异，但他看着是不爽。

于是，他就在一天阻挡住韩信，说，小子，你这个家伙长得怪高，还背着一把剑，但我看你啊，就他妈的是一个胆小鬼，你手里不是有剑嘛，如果你不认为自己是个胆小鬼的话，也不怕死的话，就捅我一剑，切，如果你怕死不敢捅我，就从大爷我的胯裆之下爬过去，不然别想从这过去。（《史记》原文为：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”）

那么韩信面对屠户的无赖行为到底如何做呢？司马迁给出了三个字，即“熟视之！”这三个字看似很简单，但是简洁有力，却准确地描写出了韩信当时的整个状态。所谓“熟视之”即盯着屠户看了一会儿。然后韩信的行为令人很意外，他不是拔出剑捅那个嚣张的屠户一剑，而是低下头、弯下身子、屈起膝盖，一言不发从那个屠户的两腿之间爬了过去。结果引来街面上围观人的捧腹大笑。当然此事也很快成了淮阴县街头最热门的新闻，估计能让淮阴县的老少爷们碎嘴婆娘们津津乐道数月。

古代有一句名言，叫做“士可杀不可辱”，韩信作为一个底层的士，他也同样拥有这样的尊严，但是为何韩信却宁可忍此辱呢？那么韩信既然忍受了此辱，他到底是一个懦夫呢？还是一个英雄呢？在这里，我们要先来定义一下何为懦夫何为英雄。

我们先来看看宋代豪放词的代表人物苏轼的解释，他在著名的文章《留侯论》中对英雄有一个定义，即：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也，天下有大勇者，卒临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

这句话的意思翻译成白话，大概就是古代所谓的英雄豪杰，一定有超过常人的气节，还有一般人所不具备的忍耐力，凡夫俗子被侮辱之后，第一反应就是拔出剑跟对方比凶斗狠，但这是不能算作勇敢的。世上真正的大勇士，应该是突然面临变故而不惊慌，被人无缘无故冤枉也不表现出生气。这样的人才是真正的豪杰、真正的大勇士，因为他们心怀大志，志向高远，所以不会为了眼前的一点是非而鲁莽行动，浪费时间，甚至丢掉性命。套用另一句古语，即所谓“小不忍则乱大谋”。

除了苏东坡，当代著名作家柏杨也曾对懦夫和英雄做了一个很精彩的定义：一种是心胆俱裂，胆战心惊，失去灵魂，猛然跪下，此乃懦夫；一种是先蹲下，再跳起，因为蹲下是为了跳得更高，此乃英雄；最后一种是有人咬你，你也扑上反咬一口，还咬住不放，此乃螃蟹。

结合苏轼和柏杨二位大师对于懦夫和英雄的定义标准来看，韩信绝对不是螃蟹式的懦夫了，而是柏杨笔下先蹲下再跳起的英雄，是“无故加之而不怒”的志向高远之士。所以韩信在“熟视之”后，也就是经过了一番激烈的思想斗争权衡了利弊之后，选择的不是拔剑相斗，而是俯身而爬。而这胯下之辱为他带来的是短暂的嘲笑，却是以后万古的功名。在此，我们做一个假设，倘若韩信也像个热血青年一样拔剑而出，一剑刺向屠夫，那么结果会是两种：

一种是把屠夫刺死，而他则要吃人命官司；另一种是没把屠夫刺死，反被屠夫暴揍一顿，打惨打死，都有可能，因为韩信无依无靠，是个小叫花子一样的人，死了也就白死，最多屠夫吃点官司，赔点钱。总之，韩信若举剑而为，结果都不会是好的，而是更糟糕的。但是胯下之辱却为他带来了不同的局面，他仅在淮阴小小一地受辱，大不了，他可以离开这里。这样，他就有足够的时间和机会去迎接自己的人生，实现自己的理想。

那么我们就好奇了，韩信忍受此胯裆之辱，介于当时的情景，确实是可以理解的。那么事情过去也就过去了，可是为什么在他拜将封侯之后，位高权重回到故乡，却为何不杀掉当年逼他从裆下爬过之人？要知道，他现在就是杀掉十个屠夫，也没有人会治罪于他。说起来，这其中的原因真不简单：

我们先看韩信在再次面对这个屠夫的时候说的一句话，即：此屠夫当年侮辱我，但我为什么没有杀他呢？那是因为杀了他，我也不能名震天下，但我选择了忍耐，因此成就了今日之功业。如果通过韩信这句来看，意思很明显，那就是此人在当年不具备杀掉的价值。

但是彼一时此一时，当年毫无价值的一个屠夫在此时对于韩信却有了价值，为何呢？因为当年的屠夫还是屠夫，而他韩信却已经不是当年的韩信了，当年的韩信是要饭的，而此时的韩信已经拜将封侯，贵为楚王。当年韩信需要忍耐才能活下去，而此时的韩信却需要用宽容和大度为自己赢得更高的荣誉。所谓大丈夫必有大气节，韩信在经历了人生的荣辱浮沉之后，其气度更加恢宏，因此他不但没有选择杀掉那个屠夫，而且还封赏了他。这个事件看似简单，但是其中蕴含了中华文明中许多做人做事的真谛，如果能够揣摩明白其中的真意，必然能够活的风生水起，就算不能博得功名，也至少可以在职场游刃有余。