“天地浑沌如鸡子 盘古生在其中”盘古开天辟地暗藏华夏文化密码

（说历史的女人——第996期）

说历史的女人编者按：所有历史的源头都是神话，那么对于我们来说，神话既是熟悉的，又是陌生的。熟悉是因为我们都听说过那些故事，陌生是因为神话故事背后都潜藏着一个民族的源头秘史，但因历史久远，如何破解这些遥远的源头秘史，就成了一个重要课题。不过俗话说得好，“解铃还须系铃人”，想破解神话背后的密码，还是要回到神话或跟神话有关的地方去寻找。近期，“说历史的女人”将陆续推出学者堡子先生的《通解华夏文明的密码》系列文史类随笔文章。

文中诸多观点，不一定是绝对答案，但其目的是抛砖引玉，以引发和启迪读者朋友思考。因此，若有不同看法，尽可理性留言探讨。最后非常感谢读者朋友们长久以来的支持和阅读，顺祝各位安好！

神话传说的重要，超出了我们的想像。古代有言“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中”，那么盘古开天辟地暗藏着什么样的华夏文化密码？

今天，我们试着破解一下盘古开天辟地的密码，或许能证明一个道理：一个民族的神话，决定着一个民族的文化方向和质量。

首先，让我们提出一个至关重要的问题：盘古开天地之前天地是什么样子？神话是这样说的：“天地浑沌如鸡子。”（见三国徐整《三五历纪》《五运历年纪》）。

鸡子者，鸡蛋也。

就是说，之前的天地不分，浑如一个鸡蛋，所有东西被包在包壳里，黑暗一片。大家一看就明白，我们先民是根据蛋生仔的卵生现象，想像世界之前的世界。这就叫经验，不像犹太人的《创世纪》，第一句就是“神造天地”，先有神，神再造天地。这叫超验，超出经验的想像。这是两种文化思维。

比如，我们民族会争论先有蛋还是先有鸡，犹太人会答：先有神！我们会问：神是什么？犹太人会说：上帝。到了这一步，我们就不问或不屑一问了，因为我们不信上帝。我们不玩超验。

我们是经验主义民族。

接下来的大问题是：盘古在“鸡子”的哪儿？神话里说：“盘古生在其中”。盘古就在鸡蛋里面。各位看官，至此，我们又碰见一个极为重要的文化思维，神话重要到什么地步：一句（有时甚至一字）定乾坤！所以对待神话，一个字都不敢马虎。

盘古在鸡蛋里面，这就决定了所有华夏文化内涵都包在蛋壳里。而蛋壳，就是下一步的天地。从此，我们民族就逃不出天地观思维。准确地说，我们文化的边界就是天和地，所有东西都在天地之间活动。而犹太人的上帝在蛋壳之外，在天地之外。在天地之外，就叫无边无沿的宇宙观。宇宙观改变了西方，所以犹太文化是西方文化的母鸡。人类文化发源地主要在东方。

宇宙观属于超验，它没法凭人去经验。

天地观属于经验，我们眼目能经验到。

蛋壳里面的东西得孕育，一万八千年后，盘古孕成。一万八千年呢，力大无穷是至少的啦。盘古睁开眼，看见的是黑暗，有点生气。据有人加盐调醋地翻译说，盘古拿起斧子，怒喊着朝四周乱砍，砍出个天地来。这种带脾气的说法，有点男权主义，中国男人有点猛，这里就看见了端倪，因此古代华夏男人老爱朝女人发脾气。我觉着华夏第一个男人不会这么由性子，因为天地不是乱砍出来的，是有目的地设计且有计划地“开”出来的，否则应该叫盘古砍天地。

神话就这么悖理：它由人创造，所以反映着人、尤其是本民族文化的痕迹，比如盘古的中国猛男（男权）性格；反过来，神话又决定着本民族文化的方向和质量。用个不恰当的事例类比一下：人类发明了手机，手机反过来“操控”了人类。

凭着眼见到的天地这个视角经验，我们想像的神话人物——盘古，便开了天地。又因为天比地高、天比地明朗，神话写到：“天清为阳，地浊为阴”。从此，华夏人的思维一定是天地二维思维，再加上阴阳思维，华夏人的思维最终确定为阴阳二维思维。男阳女阴、右阳左阴、中医的阴阳理论……普遍于我们的思维惯性中。

这种思维对华夏人的影响，首先是天地观思维。就是说，华夏人的思维极限就是天与地。说到这里，有人会说：不对，道家走出了天地观，具有多维的宇宙观。持这种观点的人，依据的是《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。可是，我们要问的是，既然道生了万物，为什么道还要“模仿"自然(“道法自然”)？这足以说明，老子的道跟盘古一样，也是被造物，不是造物主。不是造物主的盘古，只能开天地，不能“造”天地；不是造物主的“道”，只能是生万物的母，它也是被造者。多神教里的任何一个神，包括道，都没有成为造物主的绝对功能。其实，模糊的“道”，相当于“无”。“道生一”，就是“无”中生“有”。而“无”，也是看不见的被造物。除了犹太人，没有哪个民族追寻绝对的造物主。华夏人只想盘古开天，从不想盘古从哪儿来，造人的女娲从哪儿来。包括佛教，从不追问佛祖从哪儿来，梵天从哪儿来。佛教的梵天观，其实就是华夏的天地观。

希腊神话一样，从不追寻诸神从哪里来，只是后来因为船海和海上贸易的需要，希腊人才有了朴素的宇宙观，才发现地球是个球。但因为缺少造物主思维，他们的自然哲学追寻宇宙的源头，全部错误，比如宇宙由“数”组成，比如柏拉图的“理念论”、亚里士多德的“第一推动力”。

那就是说，发现了天地之外的造物主的犹太人，是唯一一个最早拥有三维（帝、天、地）思维的民族。三为多，走进三维，是走向宇宙观的第一步。可以说，没有犹太人的上帝观启示，牛顿探寻不到宇宙的运行规律，当然也就没有了万有引力定律。

造物主的发现，其重要，不仅在于信仰，也在于人类思维。

在天地观思维的笼罩下，华夏人运行的最主要的思维是阴阳二维思维。“天行健，君子以自然不息；地势坤，君子以厚德载物”，《易经》运行的主要就是阴阳二维思维。《道德经》的辩证法，也是如此。有人问孔子咋有哪么多知识，孔子说：我只是从事物的两方面认识事物（“叩其两端而竭焉”）。诸葛亮为什么比一般人聪明，就是因为一般人连二维思维都不常备，而诸葛亮不但要从正面想问题，更从反面想问题。具备了完整的二维思维，在华夏就是智者。

开初，华夏人重视的是“阳”一极，于是，先民们充满了朗然的阳刚之气，连补天的女娲、填海的精卫这些女祖，也充满了盘古般的阳刚。春秋之前的华夏人，几乎不讲阴谋。从《道德经》开始，老子发现了“阴”极的重要，讲究以柔克刚的处世哲学等。老子无错，错在鬼谷子，鬼谷子从《道德经》中生出谋略之学，并培养了两学生——苏秦、张仪，战国充满阴谋，《孙子兵法》集其大成。《三国演义》，男人的阴谋，《红楼梦》，女人的阴谋……阴阳思维变成阴阳处世哲学。

盘古开天地，开出天地观，天地观生出阴阳观。

话说盘古醒来之后，发现周围浑沌至黑暗一片，便操起斧子奋力砍将起来，于是，黑暗分为两层，上层为天，下层为地，天地从此分开(顺带插一句，华夏人做事、看事习惯一分为二，正反对比，与盘古把黑暗一分为天地不无关系)。

然而，被分开的天地好像不愿意，老想重新合而为一，有点缠绵。不能啊，分则有世有界，合则无天无下，这开天辟地的头一工程必须完成。这下可苦了盘古，但见“在其中”的盘古，脚蹬大地，手擎上天，用自己的躯体撑开天地，就像一个巨型的千斤顶。天的所有重量压在盘古身上，谁知道有多重呢。

盘古不仅要使出跟天重量对等的反作用力撑住天，还要使出更多的力气继续把天推得更高。这天下第一工程落在盘古一人肩上，作为盘古的后人，心情跟天一样沉重。沉重之余，我们应该生出肃敬之情。敬重神话，是虔诚的开端。这方面，我们应像犹太人学习。他们在公教堂一语不说，唯有祈祷。如果这样，或许我们会像他们一样，拥有一颗虔诚之心，至少会养成公共场所不会大声喧哗的良好习惯。

推啊，推啊，“天一日九变”，天在变，盘古亦在变。于是，盘古之神跟天一般高，盘古之圣跟地一般阔。每天，天长高一丈，地长厚一丈，而盘古，随着长高一丈。这一长，整整长了一万八千年，其成长时间之长，成长之艰难，我们满于现状的普通人无法体验。之后，天数极高，地数极厚，天与地的距离九万里。从此，天地彻底分开，工程完成。

盘古是用身体完成了这项工程，这种外部身体行为，其实演示的是华夏人内心的修炼过程，我们可以称之为内心的开天辟地，儒家称之为“修身”，并把这种人叫“躬行”君子。

《易辞下传·第六章》中说：“乾阳物也，坤阴物也，阴阳合德，刚柔有体，已成天地之撰，以通神明之德。其名虽杂，而不越也。"意思是：乾是阳的标志，坤是阴的标志。阴与阳配合得完美，所以刚柔就有了规则，就可以用来体现天地万物的著述了，就可以用来叙述最高的道德了。

修炼内心的阴阳，合于道德，达于天地，多么类于盘古开天辟地。

即便是武界的练内外之功，也自然受到了盘古开天地的启示。毫不夸张地说，盘古才是武林界的祖师爷。

相比于盘古开天地，犹太人的上帝创世，就容易得多了。上帝只说了几句话，七天内就有了宇宙，就有了万物，顺带连人都捎着造了。“上帝说有光，就有了光”，这速度，赶上了光速。上帝“说”了个宇宙，而生长了一万八千年的盘古，又用了一万八千年才拼死拼活地开了天地。他们的上帝耍嘴皮子，我们的神一语不言闷头苦干。有一个现象就是：我们的神都活的很累。他们的行动能力大于语言能力，就像华夏人一样：勤劳，勇敢。

有什么样的神，就有什么样的人。犹太人用嘴皮子经商有一套，我们华夏人不屑于这么空嘴套白狼，干，就是了。撸起袖子，加油干！

终于，盘古累倒了，再也没有站起来（“垂死化身”）。

盘古用生命不仅为一个种族辟出生存空间，而且为一个种族开了一条文化之路：为了集体，为了民族，个体完全可以献出生命。“朝闻道，夕可死也”，就是这种精神的宣言。屈原、文天祥、岳飞等一大批仁人志士走的就是盘古铺开的文化轨道。

接下来，盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。那就是说，天地之间的万物，皆为盘古化身而为！

于此，首先让我们向伟大的盘古致以最高的崇敬之情。盘古用自己的躯体养育了一个种族！热爱华夏山河，应该是每个子民的文化本能、道德自觉。

盘古再次用自己的血肉为华夏滋生了一道灿烂的文化盛景：自然和华夏人永远合而为一（天人合一）。用哲学语言说就是：人化的自然。意思是自然中渗透着人的情感、精神、灵魂。庄子的物我两忘、陶渊明的魂系田园……都是“天人合一”的一路风景。水就是人的忧愁、月就是人的思念、山就是人的品格……这种物我交融遍见华夏诗文。

而犹太人设计的创世中，上帝让人和自然分开，并让人统领万物。当犹太教和希腊哲学混合后，彻底形成了人和自然的二元对立，西方人的焦虑遍见于他们的哲学和文学作品中。

一个盘古开天辟地的神话传说，就开辟出了这么多的华夏文化内涵，各位看官，密码有可能解错，敬请各位新解。

最后，纠缠一个问题。汉之前，书上不见盘古开天辟地的故事，是汉人徐整整理在《三五历纪》《五运历年纪》中。汉之前民间有无盘古之说，无法证明。鄙人认为应该存在。

附原文及译文：

原文——天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

—徐整《三五历纪》《五运历年纪》

译文——远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。

（文/说历史的女人·堡子）

参考资料：《三五历纪》《五运历年纪》《山海经》等。