他只是清朝时的一个文盲为何全世界都在寻找他？他究竟是谁？

我要新鲜事2023-05-22 09:17:470阅

（说历史的女人——第1205期）

如果一个人失踪了，与他有关系的人自然要寻找；但全世界都在寻找他，这种情况绝对罕见。今天讲述一个人，他只是清朝时的一个文盲，其在失踪后，全世界的人都在找他，究竟为何？找到没有？

最先发起这个寻人启事的是美国哥伦比亚大学。2007年春，哥伦比亚大学发出的这则信息被中国媒体，包括中国中央电视台以及《南方周末》等都争相转载。几乎一夜之间，全世界都在寻找他。而此时与这个中国人1857年的出生时间，已经相差150年了，为何150年后哥伦比亚大学还在寻找他？他究竟是谁？

他叫丁龙，广东人，出生于清朝咸丰年间（1857年）。他自幼家贫，没有上过学，是个文盲，在18岁时被卖到了美国，当了一名地位卑贱的华工。那时候，大清处在内忧外患之下，风雨飘摇之中，中国人的地位极其低下，华人在美国也备受歧视，华工被叫做“猪仔”。他来自中国广东，所以就被叫做“广东猪仔”。但是他后来遇到了一个贵人，使他成为一个与众不同的人。

那时的美国在大规模修筑铁路，刚到美国的丁龙就是一名修铁路的华工，经常干着很苦的体力活，待遇很差，还经常受外国人的欺侮。不过丁龙还是很幸运的，他后来被一个叫贺拉斯·沃尔普·卡朋蒂埃的美国人看中，当了他的仆人。

卡朋蒂埃生于纽约唐人街所在的下城运河街附近，他是一个皮匠的儿子，自幼好学上进，毕业于美国著名的哥伦比亚大学。之后，他去了西部的加利福尼亚州闯荡。

此时正是美国“淘金热”最盛的时期，但卡朋蒂埃没去淘金，却在一片处女地上建造了一座城市并命名为“奥克兰”。他自任市长，相继建造了学校、码头、船坞等。后来，他把土地交给了中太平洋铁路公司，他拥有该公司的大量股票；他还是加州电报公司总裁，因为他曾在加利福尼亚州的国民自卫队服务，他被称为“将军”。

在加州，修建贯穿全美的铁路大干线时，卡朋蒂埃接触了大量的华工。他在自己的企业和家中雇佣了一批华工。丁龙就是他所雇佣的华工之一。

像卡朋蒂埃这样的大佬级人物，当然也是很傲慢的，脾气尤其暴躁。一次，他酒醉后大发雷霆，把所有的仆人都打跑了，还对丁龙大骂一顿，并且当场把他轰出家门。

酒醒后，卡朋蒂埃看着空荡荡的房间，对自己的愚蠢行为非常后悔。不久，他家又发生了火灾，这位大佬显得非常落魄——他是独身，没有家人陪伴。正在他忧心忡忡之时，丁龙来了，他向卡朋蒂埃说要继续留下来为他服务。

卡朋蒂埃感到惊奇，当他处在如此困境之下竟然有人主动前来帮他，而且还是曾被他赶走的人！他十分感激，然后问丁龙为何这么做？丁龙说：“你尽管脾气不好，但我知道你是个善良的人。况且，圣人孔子告诉我们，受人之托，忠人之事，我不能因为你发脾气就离开你，也不能因为你处在困境中就背弃你，我要尽到自己的责任！”

卡朋蒂埃很感动。他说：“你还是一个读书人啊，我为此感到高兴！”

丁龙说，“我不是读书人，我不识字，是个文盲。圣人之训是父亲传给我的。”

卡朋蒂埃又说，“那你父亲是读书人啊，也很好。”

丁龙说，“我父亲也是文盲，祖父也是。这是祖祖辈辈留下的训诫！”

于是卡朋蒂埃把丁龙留了下来，从此不再骂丁龙，主仆二人相处融洽，甚至让丁龙当了他的管家。

丁龙在美国生活了几十年，终生没有成家。他安静和善，在卡朋蒂埃家服务，一直勤勤恳恳，任劳任怨，并且和周围邻居相处也很融洽，颇得将军厚爱。

1889年卡朋蒂埃离开加州返回东部，丁龙追随主人一起来到纽约。1890年，丁龙第一次出现在美国的统计报告中，当时是作为卡朋蒂埃曼哈顿住所中的一员，他被称为“华人帮佣”。但是到了1900年，他已经被称为卡朋蒂埃的一个伙伴了，地位有了明显的提高。

后来卡朋蒂埃也来中国做生意，由于丁龙的协助，他在中国的生意也做得很好，获利颇丰。

卡朋蒂埃对丁龙一直很器重很尊重。一次他从中国回来时带着丁龙，他们主仆两个一起定下一个高级包间。这让对中国人有看法的一些美国乘客提出抗议，要求将这个中国人换到仆人们落脚的下等单元。但是卡朋蒂埃将军拒绝了他们的抗议，并告诉其他乘客，他是这个中国人的秘书，而且这位中国人还是一位有名的哲学家。于是那些美国人再不吭声了。此后，船上的每一个人都带着极大的敬意看待丁龙。

1901年，将到中年的丁龙向主人提出辞职。此时的卡朋蒂埃已到晚年，他对于这位忠心耿耿的仆人像老朋友看待，非常不舍得他离开。数次挽留无果后，他问丁龙是否有什么要求，尽管提出来，他帮他实现。丁龙一再予以谢绝。但卡朋蒂埃心中过意不去，坚持让他提出一些要求。

丁龙一直未娶，辛辛苦苦数十年，也积攒了一笔钱，按说，此时他应该用这笔钱安享晚年了。或者像其他人一样，重回祖国，衣锦还乡，也是光宗耀祖的事。回国后当然也可以娶一房媳妇，或者养个儿子，传宗接代。但此时的丁龙却没有这个想法。他向向卡朋蒂埃提出了一个让对方吃惊的请求。

他说他积攒了12000美金。当时的12000美元可不是个小数目，按照美国当时的黄金官价，1美元可兑1.37克黄金；如今1克黄金值360多元人民币，那么他当时的12000美元大约相对于现在的600万元人民币。这对于一个打工仔来说，堪称是一笔巨款了。

丁龙请他的主人出面，将自己一生积攒的这笔血汗钱捐赠给哥伦比亚大学，设立一个研究汉学的机构。

丁龙本人虽没有读过书，不识字，也离开中国数十年了，但他一直没有忘记大洋彼岸的祖国，他对古老的东方文化一直饱含深情。他也有民族自豪感，他想让西方人也了解了解中国文化，为传播中国文化尽一点力。而且这个善良的人相信，文化的交流也会促进东西方的友谊；他相信，理解了中国文化的美国，一定会尊重这个拥有五千年文明的古国。所以他设想了一个方案，就是在美国的名校里办一个汉学系。

哥伦比亚大学是卡朋蒂埃的母校，而且此时他也成了母校的校董之一，所以丁龙才向他提了这个要求。卡朋蒂埃听了丁龙的这个建议后，颇为感动，大加赞赏，欣然同意。

一个贫贱的雇佣尚能如此大义，何况我一堂堂富翁？于是卡朋蒂埃也慷慨解囊，自己也出资10万美元，要求哥伦比亚大学建立一个研究中国文化的汉学系，并要求校方以“丁龙汉学讲座”命名。他致信哥伦比亚校长道：“五十多年来，我是从喝威士忌和抽烟草的帐单里一点一点省出钱来的。我以诚悦之心献给您筹建一座中国语言、文学、宗教和法律的系，并请您以‘丁龙汉学讲座教授’为之命名。这个捐赠是无条件的，惟一的条件是不必提及我的名字。但是我要保持今后追加赠款的权力。”

时任哥伦比亚大学校长塞斯·洛非常犹豫，认为丁龙是一个名不见经传的小人物，以他的名字命名不合适。但卡朋蒂埃坚持自己的意见，他对丁龙评价极高，他说：“我的仆人丁龙是一个罕见的，表里一致、虑事周全、勇敢仁慈的人；在天性和后天教育上，他是孔夫子的信徒；在行为上，他像一个清教徒；在信仰上，他是一个佛教徒；但在性格上，他则像一个基督徒……可以说，在我有幸遇到的出身寒微但却生性高贵的绅士中，如果有那些善良、从不伤害别人的人，那么他一定是其中之一！”

在卡朋蒂埃和丁龙的努力下，哥伦比亚大学接受了两人的捐款，终于在1902年创立了“丁龙汉学讲座”，并设置“丁龙汉文化教授”的职务，成为全美第一个拥有汉文化研究机构的大学，这便是如今赫赫有名的哥伦比亚大学东亚学院的前身。

中国著名学者胡适留美期间的导师，欧洲最著名的汉文化研究者夏德成为首位教授。从此哥伦比亚大学成为中国文化在海外的重要基地之一，包括胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、吴文藻、陶行知等在内的许多大师、学者都曾经在这里留下自己深深的烙印。直到今天，它还是美国研究中国文化的顶级学术殿堂。

丁龙这个倡议发生在1901年，就是在这一年，清政府被迫签下屈辱的《辛丑条约》。中国人被西方人瞧不起，排华声潮一浪高过一浪，而这个卑微的中国人，以自己不同凡响的举措，成了这个灰色年代中属于中国人的光彩！

当时，内外交困的清政府，听到丁龙倡议建立汉学系和捐赠的消息之后，慈禧太后也大为感动，她也捐赠了包括《钦定古今图书集成》在内的5000余册图书，价值约合7000美元；李鸿章和清朝驻美使臣伍廷芳等人也有捐助。

之后，卡本蒂埃将军为资助建立汉学系，又陆续向哥伦比亚大学捐款，累计达到近50万美元；此外，他又捐助了大量的钱财给华人聚居地加利福尼亚州的加州大学，让他们买书籍，加强对中华文化和思想的研究。

卡朋蒂埃不断回馈母校，设立了各种名目的奖学金，哥伦比亚大学巴纳德女校和哥伦比亚大学医学院都是受惠者。因为丁龙，卡本蒂埃对中国有着特别的情感，他生前曾多次来广东，并向广州的博济医学堂捐款2.5万美元。博济医学堂成立于1866年，是中国最早设立的西医学府，孙中山先生曾在此学医和从事革命活动。卡朋蒂埃跟丁龙一样，也是终身未婚，1918年去世。

近代中国史学泰斗钱穆先生在《中国史学发微》《略论中国历史人物之一例》中对丁龙的事迹有所记载。

在哥伦比亚大学2007年发出的寻人启事中，该校副校长保罗·安德尔曾这样评价丁龙：“Dean Lung（丁龙的英文名字）不是一个学者，不是一个将军，不是一个重要的人物，他仅仅是众多美国第一代华人移民中的一个，他捐出来的是钱，但更重要的是贡献了他的视野和理想。我们这个机构存在的意义，就是要在当今这个充满冲突与对抗的世界里，建立一种属于我们自己的理解和对话的方式。所以我们需要重新认识并嘉奖这样一种视野，同时重新认识并嘉奖这样的个人，肯定他的贡献，让世人知道并记住Dean Lung的名字。”