他年入百万却执意出家为僧，妻子失望离婚：爱你情深，愿再无来世

自古以来，终南山就是隐居圣地，因为临近长安的地理位置，这里是直通朝野的“终南捷径”。直到现在，终南山中大大小小的茅棚和山洞中，还有人数不少的隐士群。

二十世纪九十年代，美国的汉学家比尔•波特曾深入秦岭终南山之中，寻访山中的隐修。

根据寻访所见所想，他整理出版了《空谷幽兰》一书，书中记载，终南山中现在仍有5000多名修士。

这些修士之中，有一心修行的出家人，也有失意逃避的年轻人，这其中不乏各行各业的佼佼者。本文的主人公刘景崇，也是终南山隐士中的一员。

1976年生于广东新兴县的刘景崇，是个不折不扣的穷小子。家住农村的他，每天和家人从早到晚辛苦忙碌，几亩薄田的产出，是他们一家的生计来源，而这些也只能保证温饱。

家里人虽然也明白一个道理：要想有出息，学习是必不可少的。奈何庄稼地里，刨不出多余的钱供刘景崇读书。

因此他早早就辍学在家，帮家里分担生计，直到18岁那年，才开启了他人生的第一个转折。

那时候社会高速发展，百业俱兴，村里的年轻人都纷纷到城里打工。虽然照样辛苦，可打工所得的报酬，远远比留在家里，跟庄稼死磕强得多。

看到这些，刘景崇也动了心思，就跟家里商量也去打工。征得父母的同意后，刘景崇离开生活了十几年的地方，来到了广东佛山。

初到商业重镇佛山，从农村出来的他找不到合适的工作，处处碰壁，晚上只能窝在公园的长椅上过夜，几乎沦落到了乞讨的地步。

还好命运最终还是眷顾了他，让他找到了一份服装销售的工作，这是他事业成功的开始，但这也是非常艰难的开始。

农村小子初到城里，又是需要与人交流的销售工作，困难可想而知。刚开始他的工作进展得很不顺利，一连几个月，几乎没有销售额，这让他怀疑自己当初来到这里是不是错了。

但是凭着不服输的劲头，和吃苦耐劳的精神，他一步步从销售小白走到销售冠军。

他的能力也得到了公司的认可，被公司提拔任命为销售经理，日子逐渐过得好起来了，他在佛山也有了一席之地，买了房子，把家人接到城里团聚。

有了成就的他并没有满意，很快就跳槽到另一家公司，直接应聘上了总经理一职。

2000年公司上市后，综合各项补贴和分红，在许多普通人还挣着几百块一个月的薪水时，他的年薪已经达到百万。

除此之外，他还和朋友合办了另一家礼品公司，在他们的苦心经营下，公司第一年收益就超过了500万，加上原有的薪水，年纪轻轻的他已身家不菲。

这时候的他意气风发，娶了年轻漂亮的老婆，又有了一个可爱的儿子，人生圆满，生活富足。

那么，处于事业人生巅峰的他，为什么会放弃人人艳羡的生活，选择到终南山中做一个隐士呢？

出家之前的刘景崇曾上过一期访谈节目，那时候他已经修行了很久，节目上的他语调平缓，神态安然。

他在其中提到自己的人生有三个阶段，第一个阶段，就是和千千万万的普通人一样，挣钱、结婚。

这方面他做得比大多数人要好，三十多岁功成名就，家庭美满，然而他自己有没有因为这样的生活，感到幸福和满足呢，答案是否定的。

“如人饮水，冷暖自知”，财富给他和家人带来优越的生活享受，却没有带给他内心的宁静。

工作上的频繁应酬，让刘景崇的精神无比疲惫。忙碌的生活，让身体也亮起红灯。

而且因为工作繁忙，和家人交流不多，他的家庭关系也不是十分融洽。一心追求物质的妻子，更不能给他精神上的慰藉，这一切都让他越来越疲惫。

在这期间，他读过佛教的一些书籍，对于出家人的精神世界有了一定的了解。

他也曾经看过一本关于终南隐士的书，隐士日出而作，日落而息，每天打坐诵经的简单生活，更让他心生向往，这些都让他的精神世界起了变化。

终南山自古就是佛教兴盛的地方，佛教八大祖庭，这里独占六个，秀美的山景和云遮雾绕、自带仙气的环境，吸引了无数的隐士高人隐居山里。

隐士们或是为了修行，或是为了远离世间烦恼。不管他们来的目的是什么，连绵纵横的群山以宽广的怀抱接纳了这些形形色色的人。

就在这时，一个偶然的机会，给了刘景崇近距离接触终南山的契机。因为公司要拍一个关于中医和道医的宣传片，刘景崇跟着来到终南山，在山里呆了两个月。

这段时间，他住在山里的道观，每天在山里穿梭，体验他向往过的生活，没有应酬和电话，让他这两个月过得无比舒心。

结束拍摄后回到佛山，回归城市的喧嚣，迎接他的还是生意场的酒桌饭局和忙不完的工作，身边的妻子一如既往地追求房子大一些，车子好一些，跟山里的舒心日子相比，巨大的反差使得刘景崇非常怀念在终南山的生活。

2013年9月，刘景崇第二次踏入终南山。这次，他在山里盖了座茅棚，踏实过起了日出而作、日落而息的隐居生活，每天诵诵经、喝喝茶。

虽然条件艰苦，但是没有过多的欲望，也就没有过多的烦恼，日子越过越自在。

跟温暖的广东不同，北方严寒的冬天对他是个考验。但就算每天冻得瑟瑟发抖，三餐简陋，他依然怡然自得。

经历过这些，也更加坚定了他出家修道，隐居终南的决心。

然而他这次的隐居没有多长时间，仅仅半年就不得不回到了佛山，合作伙伴为了留住他，不惜斥巨资，给他在广东复制了一个“终南草堂”，希望他留在广东修行。

虽然物质条件比以前更好，新盖的草堂也十分精致，可他总觉得这里比终南山中少了一些格局和气韵。一年多后，他毅然辞去所有职务，又回到了终南山。

这次，他直接找到了之前结识的绍云法师，请求他为自己剃度。佛教讲究缘分，他回忆初见绍云法师时这样说道：

“机缘所至，我见到绍云老和尚后，一下子感觉慈祥的老人犹如外公一样，心生欢喜。”

佛度有缘人，绍云法师欣然接受了他的请求，2015年8月3日，在安徽褒禅寺正式为他剃度，并赐他法号“衍定”。

至此，他完成了他人生的第二个阶段：找到了自己人生的意义。

刘景崇的剃度成了轰动一时的大新闻，不仅陌生人对他的选择感到不可思议，就连他的家人也无法接受。

原本家里以为他第三次去终南山不过是图个新鲜，就像以前一样，换个心情，呆上几个月就回去了，可是没想到他不但没有回头，反而决定正式皈依。

父母苦劝不听之下，气得要和他断绝关系。

妻子也不理解，带着儿子追到山里，苦苦求他放弃出家的想法，重新回归原来的生活，可他都不为所动。

他神色平静地面对着以泪洗面的妻子，自始至终没有放下手中的经卷。

最终，失望的妻子寄来了离婚协议，告诉他：“我爱你如此之深，你离去却如此决绝，你没有错，我也没有错，错的是我们之间的相识，愿再无来世。”

父母与儿子也不愿意认他这个亲人，他把自己挣来的财富做好分配后，断了自己最后一丝红尘牵挂，毅然踏入自己的世界，隐居终南山至今……

比尔•波特在他的《空谷幽兰》中有这样一段话：我能够理解为什么有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘埃外，靠着月光和芋头过活。

除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。

这是比尔•波特深入终南山，和众多隐士近距离接触之后得到的结论。

隐居终南山的众多隐士之中，他们入山的原因也有很多，有想找个清净地方，继续修行的，一心向道的出家人，虚云法师就是他们的代表，他们一辈子隐居茅棚，闭门苦修，最终开悟得道。

也有继续走“终南捷径”的人，他们用田园山水吸引眼球，标榜自己的诗意栖居，获取关注，进而达到赚取收益的目的。

还有就是像刘景崇这样的，已经实现了财务自由的群体。事业的成功，使他们在追求财富的路上，失去了曾经的满足感。

在物质财富无法让他们满足的情况下，开始寻求更高层次的，精神上的满足，追寻更高层次的价值。这也是我们所思考的，人生的意义。

在他们的世界里，已经得到过、享受过优越的物质生活，也在一定程度上也厌倦了这种高物质生活，也厌倦了随着高物质生活产生的，一系列的人际关系。

他们就开始向往最原始的，简单的生活，于是，终南山的隐士生活就成了他们最终的满足。

就像安徒生的童话里，最圆满的结局，是王子和公主最终过上了幸福的生活。中国几千年的文化传统里，归隐田园总是士大夫们最终的追求，他们在文学作品里，往往流露出对山水田园的向往，从陶渊明的《归田园居》，王维在蓝田的辋川别业，到金庸武侠的归隐结局，中国的文化里这种传统的观念里，山水田园是最受推崇的圆满结局。

不知道刘景崇是不是也受了这个影响，以书本、佛家为启蒙，找到了自己人生的意义。

作为个体，他有选择自己人生的权利，这一点无可厚非。

但是作为社会的一员，家庭的一员，也有人诟病他。他虽然留下了充足的财富，但是抛弃自己为人子、为人夫、为人父的责任，也是不负责任的表现。