古代公主为何不愿远嫁匈奴？只因匈奴这个怪癖，任何女人都受不了

和亲是古代历史上一种具有政治目的的联姻，指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。这种传统最早可追溯到春秋时期，著名的成语“秦晋之好”，说的就是秦国与晋国之间的世代联姻。

到了汉朝时，中原大地已经实现了大一统，为了能与 外族匈奴加强双方交流，于是便开始了与匈奴和亲；“昭君出塞”这一著名的典故，说的就是西汉时期王昭君出塞远嫁匈奴的事迹。

在当时那个年代，平常人听到匈奴多会变色，更何况还是让一介女子远嫁匈奴？

类似于王昭君这样远嫁匈奴的女子，还有很多，她们根本就不想远嫁匈奴，主要原因就是，相当于让现代女子远嫁到国外，孤苦伶仃、举目无亲。

当然了，除了这个原因之外，让汉朝女子闻之色变的，还有匈奴人的一个怪癖，这也是汉朝公主不想远嫁的原因，就算是放到现代，匈奴这一怪癖也会让女人接受不了。

那么，古代的匈奴究竟有什么怪癖，竟让女人闻之色变呢？

一、昭君出塞

匈奴有什么怪癖，看一看王昭君的生平便可知晓！

王昭君是中国古代历史上四大美女之一，与西施、貂蝉、杨贵妃齐名，据说有着沉鱼落雁之姿，且天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。

她没有什么太大的背景，出身于平民百姓家中，以民间女子的身份挑选入宫，成为了一名宫女，但也因不肯贿赂画师，没能被选入皇帝的后宫。

五年后，南匈奴首领呼韩邪单于前来长安朝觐汉元帝，以尽藩臣之礼，并自请为婿，想要成为汉元帝的女婿；

汉元帝哪里肯将自己的女儿嫁给匈奴，于是就从众多宫女中挑选一人，让其替代大汉公主嫁给呼韩邪单于，此女正是王昭君。

王昭君嫁给呼韩邪单于后，二人共同生活了三年，还生下了一个儿子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

三年后，呼韩邪单于去世，王昭君请求返回京城，但汉元帝不许，并敕令“从胡俗”，意思就是让王昭君顺从匈奴人的习俗，这便开始了王昭君郁郁寡欢的余生.......！

二、匈奴人的收继婚制

《史记.匈奴列传》：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”《明律集解.附例.户婚》：“兄亡收嫂，弟亡收妇者，各绞。”

“收继婚”是古代的一种婚姻制度，意思也非常简单，就是丈夫死后，妇女改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）。

而在匈奴那里，父亲死后，他的妾室也是可以作为继承遗产的一部分，由嫡长子来接盘。因此，王昭君的丈夫呼韩邪单于去世后，她便顺从了匈奴人的习俗，又嫁给了呼韩邪单于的儿子，复株累单于。

丈夫死后，又要服侍丈夫的儿子，这恐怕换做任何女人都接受不了，但在古代却很常见。就这样，王昭君和呼韩邪单于的儿子又在一起生活了十一年之久，二人共生下两女。

十一年后，呼韩邪单于的儿子也去世了，王昭君又要面临改嫁的可怕习俗，自知此生再也无法回到京城的王昭君，两年不到便病逝了。

实际上，古代的收继婚制，不是只有匈奴才有，历史上各个朝代或多或少都会有，但这对于现代人来说，无疑是一种荒诞的制度。

也正是因为这种制度，还有远嫁他乡的孤寂，很多古代公主都不愿意远嫁匈奴！