日本农民起义英雄天草四郎时贞，竟被污蔑成暗黑魔王

很多人知道天草四郎时贞是在日本开发的游戏《侍魂》中，而且还是一个反派人物，要推翻德川幕府统治的黑暗魔王，但是在历史记载中的天草四郎时贞却是农民起义领袖，虽然最后以失败告终，但是农民起义的根本还是因为官僚的压迫，而且还是日本幕府专制，但是真正的英雄总是被污蔑的。

日本农民起义英雄——天草四郎时贞

很多国家的革新都是农民起义成功的，但是失败的一方永远都是错的，就像义和团运动，如果换一个口号，想必现在就完全没有理由骂他们，但是他们当时毕竟都是农民，没有那么多文学，只是简单粗暴的形容，而日本的天草四郎时贞也是这样，一场农名起义，失败之后被形容成黑暗魔王。

在日本公司开发的游戏《侍魂》中，天草四郎时贞成为一个要推翻德川幕府统治，把日本带入地狱的黑暗魔王，但是在历史中，天草四郎时贞是日本江户时代最大的一次农民起义——岛原之乱的领袖。当时天草四郎时贞可是给德川幕府带来了不少麻烦，可惜最后还是以失败告终。

天草四郎时贞的父亲益田好次是小西行长的家臣，原名叫益田时益田时贞，后来被过继给天草甚兵卫，才改名为天草四郎。天草四郎时贞从小聪颖过人，有神童之称，后来接受了天主教思想，在民众中宣传“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”的教义，被教民奉为“天童”、“救世主”。但是后来在天灾的爆发了岛原之乱。

宽永十一年(1634年)起，岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生。在幕府残暴的统治下，终于爆发了江户时代最大的一次农民起义——岛原之乱。1637年10月，岛原的一名农民交不起租，妻子被领主松仓胜家的家臣田中宗夫带人抓走。几百名村民放火烧毁了田中的家宅。16岁的天草四郎时贞（教名Jerome）被推举为领袖。10月15日，岛原有马村名叫林兵右卫门的藩吏探悉有村民供奉天主像，破门而入，结果被在场村民杀死。本地民众开始杀藩吏、烧寺庙。最终使附近的民众向应了这次一揆之乱。

起义军击败了前来镇压的3000人的武士军队，并包围了藩吏躲藏的富冈城。后听说幕府军队正在前往，遂退守岛原南部原有马氏所领的原城。幕府特使板仓重昌三次发动进攻，其后因为焦虑而向敌人急攻，经过三次的攻击后，板仓本人战死。幕府又派宰臣松平信纲来九州组织藩军，这次改为围城，等待起义军弹尽粮绝；同时请求荷兰人炮轰支援，仍不奏效。

坚守原城的起义军和幕府军队都伤亡惨重。4月4日，起义军突围未遂，从俘虏口中幕府军队得知堡内已缺乏粮食。4月12日，幕府军连同九州众大名，合共12万5800多，开始攻打原城，克服守军的拼死抵抗，15日攻克原城。幕府约1万人战死，包括天草时贞的约3万7千名起义者和同情者被斩首，生还者中，只有负责内通的山田作右卫门一个。天草的首级被送往长崎，原城城堡被毁。

农民起义的领袖、反抗暴政的英雄，在小说家的眼里成了要把民众带入地狱的黑暗魔王——是什么仇恨使他的名字遭到如此歪曲，以至于死了以后都得不到一点的安宁呢？

在这一点上，日本的主流观点和马丁·路德对德国农民起义的诅咒是惊人的一致：“还有什么比造反的人更邪恶吗？你会因此而发臭，而窒息，而被打倒。你若因而死去，那就太好了，你只有那样才得永生。”

最近听到有人拿日本人说事，说日本人与中国的人不同，在于知道塑造自己的英雄以增加民族凝聚力和上进心。这是不懂历史的表现，无论被日本主流所歌颂的浪人宫本武藏、荒木又右卫门、柳生十兵卫，还是军阀丰臣秀吉、德川家康；在真正的历史上，无论用今天的角度还是当年的角度，都是可耻的罪犯甚至是战犯。真正的英雄总是被诬蔑的。