国宝文物虎架鸟鼓：为何在省博物馆与荆州市博物馆均为镇馆之宝？

荆州市博物馆的镇馆之宝中有一样是虎座鸟架鼓。它可谓荆州最具代表性的楚文化标志，甚至某种意义上也成了荆州特色文化标志。在荆州一些旅游景区、酒店大堂、护栏等处，甚至窨井盖子上都有这摆设或图案。人们通俗地叫它虎座鸟架鼓，但是其实它的规范名称是虎座凤鸟悬鼓。

无独有偶，省博也有一件虎座鸟架鼓，而且也被评为省博十大镇馆之宝之一。不知情者还以为省博又把荆州市博的文物给借去了，毕竟省博中的另一件镇馆之宝越王勾践剑就是这么给借去的。但仔细了解，省博的虎架鸟鼓还真不是借荆州的，而是2002年出土于湖北枣阳九连墩的。

两件虎架鸟鼓来自两个不同地方，却均为镇馆之宝，那么到底谁更胜一筹呢？我们不妨比较一番。

省博虎座鸟鼓出土于2002年，高135.9厘米、长134厘米。

而荆州的虎座鸟架鼓出土于1978年，高150厘米，长156厘米。

所以从器物出土时间及规模，均应是荆州胜。但若论精美程度，似乎省博馆藏架构更为精巧，仔细看卧虎之下还有蛇形图案。可以说整体比较各有千秋，难分胜负。

但若一定要分胜负，自然还是荆州胜。道理很简单，虎座鸟架鼓其实远不止上述两件，远至河南信阳和湖南长沙等地，出土虎座鸟架鼓有四十件左右，但以荆州出土为最多，且均同宗同源，与荆州有关。因为这些文物大多来自战国中晚期的楚国都城纪南城，即今天的荆州城附近，这种乐器估计一般用于楚国王室和贵族祭祀和陪葬。至于为什么有几件跑到枣阳、信阳、长沙等地去了，那是因为楚国势力扩张到那些地方了。

总之，无论哪里发现的虎座鸟架鼓，均与楚有关，体现着楚人崇凤的传统。北方中原崇龙，南方楚人崇凤，龙凤呈祥，成为中华文化的一部分。今天的荆州还将凤作为当地文化符号，古城东建有金凤广场。今天的湖北人，还有被称为九头鸟之说。

另外，古楚地西南还有巴国，巴人崇虎，将猛虎置于凤鸟之下，亦有楚人征服并融合巴人之意。再者，当初楚人建国艰辛，荜路蓝缕，以启山林，本来就不乏征服猛兽之举，故将楚人崇拜图腾置于猛虎之上，也有征服猛兽之意。此外，从实用和美学角度，鼓架两边猛虎在下稳定重心，凤鸟在上彰显美观和向往，兼有实用和美观。

凤在虎上，展翅欲飞；虎在凤下，俯卧威武。灵动而勇武，一件虎座鸟鼓表达着楚人崇凤、追求优雅祥和以及浪漫飘逸的审美意识，也体现着勇于征服、不畏强暴、勇于开拓的自强不息精神。再联想到楚庄王“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的典故，也可知楚人能屈能伸、志在高远的胸襟抱负。

昔时人已没，千载有余情。今天的楚地，文物见证历史，文化传承精神。