美国大选，台湾发布避难指南，战争中不那么倒霉的普通人会怎样？

美国大选很快就要出结果了，在这档口，不仅美国人民关注选举结果，大陆、台湾也很关注。美国国内共和、民主两党撕裂严重，两大阵营的极端支持者都在摩拳擦掌，武器弹药大卖，大城市中心的商店纷纷关门钉窗、转移贵重物品，就等着二次内战。

台湾担心美国失控，大陆趁机夺台，紧张的不行，台警政署发布空袭避难指南，告诉民众“敌机来袭躲哪里”，警察机关成立临时联合指挥所，准备应变。

大陆这边，发改委等部门恰好也推出了“全国家庭应急物资储备建议清单”，包括干粮、急救包、手电筒、矿泉水、身份证、紧急联络表、具备收音功能的手摇充电电筒等。你说这个清单主要是为应对秋冬季可能的新冠肺炎大流行也行，但那个具备收音功能、还得能手摇充电的电筒，还是很容易引人遐想。

两三年前，与友人闲聊时，我曾说，未来一段时间不太平的地方有两个，一个是中东西亚，一个是台湾南海，说不定会由地区摩擦升级为大战。之所以有这种推测，倒不是因为夜观天象，而是概率学问题。从地缘政治看，中俄被美国东西包夹，西线在中东西亚，压力主要由俄罗斯承担，东线在台湾南海，压力主要由中国承担。大块头力量碰撞，摩擦在所难免，如果没有适当的解压途径，积聚到一定程度，压力就要找个口爆发。类似板块碰撞，交界地带不是火山喷发，就是地震海啸。

近段时间，西端已打得不亦乐乎，据说亚美尼亚已经惨烈到老人、妇女都要上战场。东端虽未开打，但也在摩拳擦掌、跃跃欲试。相比较，西端再惨烈，仍是小国间的代理人战争，背后的美国、俄罗斯、土耳其，都还没有要下场的意思。东端虽暂时和平，但一旦开打，就是主力选手下场，很难有缓冲回旋余地，打起来更凶险。

史书关于战争中人的记载，主要有三种：第一种，将军一类的，着墨最多，看着也最精彩；第二种，普通士兵，一般就报个数，比如带甲十万、斩首多少级；第三种，惨遭兵灾的倒霉百姓，一般一笔带过，比如十室九空、千里无人烟、白骨露于野等。

小时候爱看三国，总想着要成为诸葛亮那样的第一种人，运筹帷幄，靠智谋无往不胜。长大后，书读的越多，越悲天悯人、越怕成凑数的历史背景板。今天想讲的故事，是一个游离于三种人之外的，在战争中不那么倒霉的普通人的故事。

2002年，在北京石景山八角村附近，发现了一座金墓，墓主人名字叫赵励。墓志记载，赵励当过辽人，当过宋人，唯独没当过金人，但他的墓葬又偏偏是金代的。这是怎么一回事呢？我们从头说起。

赵励的先世，居住在山西忻州，往前推5代，他的高祖的父亲，任卢龙节度副使（就是幽州，现在北京及附近地区）。后晋天福元年（936年），石敬瑭因打不过后唐，割让燕云十六州给契丹，换契丹出兵帮忙。此后，中原失去了北方屏障，赵励这一家子也留在了大辽国，几代人都读书做官。

到了赵励这辈，赶上了辽末的终极大乱。辽德兴元年（1122年），赵励及进士第，授将仕郎。这年，女真在后边一路追，倒霉的大辽天祚帝在前边一路跑，从张北的鸳鸯泊跑到大同，又从大同轻骑跑进了夹山（一说即呼和浩特的大青山），连传国玉玺都在桑乾河跑丢了。

大臣回离保、耶律大石以为天祚帝挂了，立了耶律淳为帝，即北辽，所剩无几的大辽还分裂了。没几个月，耶律淳倒是先真的挂了，皇太后萧德妃摄政，改元德兴，就是赵励及进士第的年号。这个年号维持了连一年都不到，女真又打了过来。燕京守不住，北辽也跑路，又投奔天祚帝。天祚帝气不过，把德妃杀了，北辽就算灭亡了。耶律大石带了两百铁骑半夜西逃，打不过女真，打西域没问题，往西跑了三万里地，边跑边打，人还越打越多，最后建立了西辽。

留在燕京的赵励就比较倒霉，刚中进士，就碰到朝廷完蛋的大场面，能保住命就不错。好在祖上是汉人，就带着家眷归宋，总算还能回中原。

宋朝也是战五渣，大辽被女真打的不行，分裂为北辽的时候，宋好几次出兵，在燕京大臣、居民内应的情况下，都惨败而归，实在丢脸。打不过，也有招。宋朝出台了政策，我打不过去，但你们可以自己跑过来。在辽地任职的汉官，归宋的可在边境上换授与辽地相当的官职，但要得到实授，还得到东京汴梁报到，由朝廷正式任命。

赵励就是在这种情况下拖家带口到了开封。没成想，躲过了兵灾，没躲过寿数，还没等到朝廷册命，北宋宣和五年（1123年），赵励就在招待所同文馆去世了，家属只能将其暂时葬在了汴西的长庆禅院。从埋葬地看，应该是火葬后，以瓮棺收敛骨灰。

朝廷为表优恤，又特授其长男亳秀将仕郎，但倒霉的事还没结束。金天会四年、北宋靖康元年（1126年），金兵又打到了汴梁城下，北宋也亡了。赵励这一家子，又被全家迁回燕京，仓促急迫中，没来得及把赵励骨灰一起带走，留在了长庆禅院。

这之后，金朝立了张邦昌的楚、刘豫的齐两个傀儡政权，原辽境内和原宋境内的人员往来又断了。直到天会十五年（1137年），金熙宗废齐国，将整个北方并入金国直接管辖，南北交通才又联络起来。

而赵励的长男亳秀，从宋回燕京的时候，又换了金的官衔，到天会十三年（1135年）实授了邢州内丘县主簿。齐国被废后，金熙宗天眷二年（1139年），总算能自由交通的亳秀，一开春就请假去汴梁，寻找赵励的丧骨。

到了开封，亳秀傻眼了，大军扫荡后，汴梁城到处残破，亳秀站在城外仓皇四顾，根本不知道去哪找。正在他踌躇徘徊、涕泣交加的时候，众农夫中走出一人，知道长庆禅院在哪，就指引他去。可到那一看，长庆禅院已是一片废墟、残砖断瓦。

好在天无绝人之路，这时候，亳秀又碰到了建造墓穴的人，还找到了原来寺院的住持，才最终找到赵励丧骨埋葬地，将丧骨带了回去。

金皇统三年（1143年），赵励妻子吴氏去世，赵励家人将他们合葬于“燕城宛平县崇禄里黑山之西南隅”，即现在的石景山八角村。此时，距赵励客死汴梁已经过去了20年，赵励的四个女儿也相继亡殁，并能等到他的遗骸归燕。

比起上前线送人头的士兵，比起直接死于兵灾的倒霉老百姓，赵励的经历并不算太倒霉，但即便是这种不那么倒霉的普通人，在战争、历史剧变的汪洋大海中，命运也就像一片无依靠的树叶，只能随着大浪颠簸漂流，而无半点决定权。

讲赵励的故事，并不是我天真地想呼吁不要战争，阻止战争。毕竟，我清楚地知道，战争在任何物种间都普遍存在。只是近来对战争的主声量一浪高过一浪，不管媒体也好，还是无知群众也好，都恨不得立马开战，但到底有多少人对战争的后果做好了准备？

大部分媒体、键盘爱国者喊得猛，是知道还轮不到自己上战场，而有核武器的保护，本土也不会受到大的战争波及，死道友不死贫道的心态。但一场疫情就能让很多人负债累累，生活发生剧变，更别说战争。

在对台战争宣传上，我们的媒体基本只有一个声音：美国不会参战，能迅速捏死台湾。根本不做其他的民众心理建设。这显然不是未雨绸缪，没做最坏的打算。70年前，我们能组成志愿军抗美援朝，苏联在背后给弹药。即便美国名义上不参战，为什么美日澳就不能组成志愿军？即便排除美国干扰，迅速拿下台湾，如何让已经渐行渐远的台湾民众听我们的也是个难题。“破山中贼易，破心中贼难。”当年解放战争打老蒋，老百姓支持，是因为土地革命分到了财产。现在台湾投降，要么一国两制，继续原有的自由资本主义制度，要么一国一制，实行国家资本主义制度，哪种制度，老百姓都得不到切实的好处，除了用杀头来胁迫，他们为什么要乖乖听话。

台湾虽不大，但也有两千三百多万人。当年苏联何其强大，切瓜砍菜入侵阿富汗，几个大国私下给阿富汗送援助，最后硬是把苏联给埋了。这二十年来，美国在美元、科技、军事多重绝对霸权的加持下，还被拖在伊拉克、阿富汗出不来，花了大几万亿美元不说，还眼睁睁看着中国坐大，失去了最好的遏制机会。

除了美国这种军工复合体，对于大部分国家来说，战争都是最后的解决手段，并不是唯一的手段，在此之前，应该有更聪明的办法。比如，与其现在与美国硬碰硬，打还能活蹦乱跳、拿扫帚拼命的台湾，不如先给它持续放血，放到它不能动弹为止。比如，本着“打蒋舰，不打美舰”的策略，周围的日、澳、印谁跟着美国，明着跳出来，就收拾谁。

战争不是过家家，古人说“国之大事，在祀与戎”，并不是简单说说而已。发动战争是勇气，何时发动是智慧。如果真开打了，也请那些喊得响亮的媒体和头脑简单人士系好安全带。

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