讲座整理｜笪浩波：早期楚国核心区探索

我要新鲜事2023-05-26 02:29:170阅

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2019年中山大学

“历史、考古与文明”

研究生暑期学校

讲座整理

编者按：本文由暑校学员整理，并由本号工作人员校对及编辑。如有错漏，恳请讲者或读者指正！

早期楚国核心区探索

主讲人：笪浩波研究员（湖北省文物考古研究所）

整理人：孙梦婷（湖北省社会科学院楚文化研究所）

2019年7月19日下午，由湖北省文物考古研究所笪浩波研究员给我们带来题为“早期楚国核心区探索”的讲座。笪老师首先围绕早期楚国核心区的问题进行了详尽的学术梳理，并且结合出土文献，对传世文献中记载的早期楚国核心区丹阳的地望问题进行了探讨。

传世文献中关于丹阳的记载主要见于《世本·居篇》和《史记·楚世家》。其文如下：

《世本·居篇》：“需熊居丹阳，武王徙郢。”

《史记·楚世家》：“熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。

关于丹阳的地望，自汉以来，主要有当涂说、秭归说、枝江说、丹淅说，以及在四说基础上形成的迁徙说。这五种丹阳的地望观点各有所本，并且都有支持者继承与发扬，其中丹淅说得到了钱穆、罗尔纲、吕思勉、童书业、白寿彝等学者的支持，成为丹阳说中非常流行的观点。

笪老师在评述五种丹阳说时将其分成文献派和考古派两种类型。文献派延续学术传统，即从文献中来找证据，但是过度依赖文献的正确性，而且文献派并非客观地来分析文献中的相关记载，而是为我所用，只找于已有利者，因此难以自圆其说。考古派则主要从类型学和聚落形态学出发来找证据，但最后仍脱不了文献的窠臼。考古派要认清何为早期楚文化?仅凭地层学和类型学是解决不了问题的。

课上，笪老师还提出了早期楚国都城探索的几个线索：荆山、沮漳、江汉沮漳、昭王南征，并且提出探索楚国早期都城主要还是要从文献中去寻找证据。但他也强调证据应该来自于更早的文献，准确地说是汉代以前的文献，特别是各类传世文献中楚人的自述和记载，而近年大量的出土文献则是我们关注的重点。

最新关于早期楚国核心区的研究随着新材料的出现，已经不再仅仅局限于过去的五种丹阳说。《左传》中楚人的自述记载，出土文献新蔡简、清华简《楚居》、古本《竹书纪年》中关于昭王南征的记载都为我们探究楚国早期核心区提供了新思路。

笪老师认为，清华简《楚居》中的早期楚人居地“京宗”很有可能就是景山。京与景均为见紐阳部，可以相通，且诗经里面也可找到例证。而宗则表示山，是一种尊称，例如泰山被称为岱宗，楚人为了表明对祖先的崇高敬意，所以将其早期居地景山称为“京宗”。