中国帝王陵神道旁石兽蕴含的文化密码，哪种石兽象征陵主的能力？

中国陵墓前的石像生

本文作者 倪方六

国庆假期不少网友应该会选择出游。如果对历史文化遗址有兴趣，历朝留下的陵墓景区应该是最好的去处，特别是一些帝陵，很值得看看的。

帝王陵都有缜密的设计，陵区功能的规划、地面建筑的安排都是相当讲究的。其中神道是少不了的，两旁的石兽、石人值得多注意。

这些石兽石人称为“石像生”，石人又称“石翁仲”。都有什么寓意？你都能看懂吗？

在石像生的设置上，各朝规定严格，乱用不得。比如南北朝时期，南朝帝陵神道旁边要置麒麟、辟邪等，这是帝王陵的特权，臣墓不可使用，如果墓地出现了，非被掘墓焚尸不可，僭越了。

具体摆什么，各朝并不尽相同。

东汉帝王陵前一般有石麒麟、石辟邪、石象、石马一类；臣墓前会有石羊、石虎、石人、石柱等。

唐朝帝王陵神道两侧，则放置望柱、独角兽、飞马、鸵鸟、马、狮子、石人等。臣墓前置石羊、石虎。在唐朝墓地看到了石羊、石虎，那就一定不是帝王陵。也有个别例外，要整体分析，如唐高祖李渊的献陵就有石虎，这是唐初未形成规制时的特殊情况。

唐陵中，高宗李治与皇后武则天的乾陵最有代表性，神道自南而北依次排列：石柱、翼马、鸵鸟、仗马、翁仲、无字碑、述圣纪碑、61王宾像等。现存陵墓石刻尚有110件，其数量、规模均居唐帝陵之冠，这一组合形式为乾陵首创，成为以后唐朝诸帝陵之定制。

宋承唐制，但宋朝帝王陵上却有石羊、石虎，石像生更为丰富。

宋朝帝王陵神道自南向北依次有：望柱、象与驯象人、瑞禽、角端、仪马与控马官、虎、羊、客使、武臣、文臣、门狮、武士、宫人、内侍。东、西、北三神门和下宫门外各有门狮一对。

宋朝臣墓与唐朝臣墓差不多，主要是石虎和石羊。

古代帝王陵中，只有元朝例外，别说神道、石像生了，连陵墓在哪都找不到，实行的是潜葬。

因为是这种情况，明朝帝王陵在安排墓地石像生时是“隔代参考”，根据以往朝代，建立了自己的一套石像生制度。

明朝帝王陵前的石像生有严格的规定，即使帝王陵前，也只设石兽六种，不可僭越。

在臣墓上，《明会典》规定：公侯和一品、二品官是石望柱、石虎、石羊、石马、石人各一对；三品减去石人一对；四品是石望柱、石马、石虎各一对；五品官是石望柱、石马、石羊各一对；六品以下不准置石刻。

对照这个标准，明朝墓地上如果有石马、石羊，那墓主生前只能是五品官，为皇帝起草诏令的大学士就是这一级。

明朝帝王陵前的六种石兽分别是：石狮、麒麟、大象、骆驼、獬豸、石马。朱元璋父母在凤阳中都的皇陵例外，设有麒麟、石狮、石马、石虎、石羊五种。

明孝宗朱祐樘泰陵的石像生安排也特别，据说考虑到风水地形关系，原设计中竟然取消了所有石像生安排。因与陵制不合，才在大碑楼与龙凤门之间安设了石像生，列置神道两旁，分别是：石狮、石象、石马、石雕文臣与武将各一对，减了3对石兽。

清承明制，但有的陵墓石像生数量超过明帝王陵，不过各陵的多少并不一定相等。清首陵东陵内的孝陵多达18对，超过明十三陵中的首陵长陵。

像清西陵泰陵七孔桥北、神道两侧安设石像生是5对，分别是狮子、大象、骏马、文臣、武将 。

乾隆裕陵的石像生，比其祖父康熙的景陵增加了3对，多了麒麟、骆驼、狻猊。

那么这些石像生是什么意思呢？寓意很丰富。或象征威严，或象征勇猛，或象征吉祥，或象征孝道，或象征仁德，代表了各朝贵族的价值取向和美好愿望。

这里，以明朝陵墓前常见的几种石兽为例，来说说其象征意义。

石狮，是皇权的象征

狮是兽中之王，而皇权神圣不可侵，所以历朝帝王陵都会摆石狮，并布置在陵前外或神道的前面。

狮子是外来之兽，中国不产狮子，所以东汉皇帝在见到安息国王进献的狮子时很是惊喜。从此，狮子出现在了中国，并形成了贵族气质的“狮文化”——狮，体现皇权的尊贵和威严，加上狮子是外来贡物，有四海来朝之意。

在狮的造型上，中国艺人匠心独运：雄狮爪下抓球，表示统一寰宇，寓意抓住权力；雌狮爪下踩着幼狮，寓意子孙绵延。

石麒麟，是高贵、仁瑞的象征

麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙统称“四灵”，传说是神的坐骑。

麒麟是仁瑞神兽。《说文解字》称：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐，牝麒也。”清人段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”

麒麟是麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮，这是中国古人相像出来的形象。麒麟什么时候才会出现？《尔雅·释兽》称，“王者至仁，则出。”所以在陵墓前摆放麒麟，其实是帝王们美化、提升自己形象的需要，寓意仁德天下。

因为有这样的说法，麒麟一般摆放在仅次于狮子的第二位。

石象，是天平天下的吉祥象征

大象在很多地方都会出现，特别是佛、道、法、乐领域很喜欢使用。如佛教中的普贤菩萨，便是骑六牙白象，手拈如意荷花，寓意“愿行广大，功德圆满”。

大象被赋予吉祥寓意非常早。《白虎通义·礼乐》记载：“武王曰象者，象太平面作乐，示已太平。”因大象在动物中体积最大，有“最大者曰象王”说法，代表四夷臣服，寓意陵墓主人德泽四方。

在神道摆放时，一般放在第三位，仅次于麒麟。

石骆驼，是吉祥和深情的象征

自汉朝开始，从宫廷到民间都有摆供骆驼雕像的风俗，牧民更是将驼像世代相传，摆供家中，焚香礼拜。唐朝贵族还流行将骆驼制作成陶俑随葬的现象。

骆驼被称为“沙漠之舟”，它不辞辛苦，忍辱负重，是耐力和智慧的体现。不用说，骆驼还是万千子民的代表。有民才有国，国家是民众支撑起来的，帝王不能离开民众的支持，所以石象生中需要有骆驼。

骆驼是古丝绸之路上的常客，可以说没有骆驼就没有丝绸之路，从这个角度讲，它还是古代国际间开放合作，兴旺发达，多方共赢的象征。

石獬豸，是勇猛和公正的象征

獬豸拥有超高的智慧，传说它懂人言，知人性，能辨是非曲直，识善恶忠奸。如果见到奸邪的官员，它就用角把他触倒，然后吃下肚子。帝王治理国家需要司法公正，在阳光下治国，石骆驼是“正大光明”、 “清平公正”的化身。

獬豸是神话传说中的神兽，体形大者如牛，类似麒麟，额上通常长一角；小者如羊，故意又有“神羊”之称。

石虎 ，象征陵墓人能力，威武勇猛，势不可挡，勇猛无比

虎为“百兽之长”，又是“毛虫之长”，与“鳞虫之长”的龙并列，《易经·乾》称：“云从龙，风从虎。”古代帝王有“左龙右虎”护卫制度，就是这么来的。

《说文解字》说：“虎，山兽之君也”。《风俗通义》称：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，食鬼魅。”可见虎很厉害，至今都是一种令人物相当畏惧的动物。

皇王们确实像考虑，善君是天下百姓之福，有太平日子可过；恶君是天下百姓之祸，能把百姓吃了，正可谓“苛政猛于虎”。

石兽，一般也配给臣墓当石像生。

石马，是国家实力象征

在冷兵器时代，马代表胜利，有马就能让对手称臣。周天子拥有万乘战车，所以被誉为“万乘之王”。中国古代帝王中，很多人都喜欢马，如周穆王爱“八骏”，秦始皇爱“七龙”，唐太宗爱“六骏”，过去朝代基本是“马上得天下”，所以开国皇帝也多被称为“马上天子”。

如此重要的动物，石像生中自然不可以缺少。

马又是人类最早驯服的动物之一，是人类最常用的交通工具，“自轩辕以来，服牛乘马”。如果用于臣墓，则是驯服于皇帝、奉献于国的意思。

石羊，是和顺吉祥的象征

《说文解字》称：“羊，祥也。”故秦汉金石多用“祥”替代“羊”，比如“吉祥”写作“吉羊”。

在凿制石羊时，以“跪羊”形象为多，两只角一般都是向下弯，半跪半卧，特别是臣墓、皇子墓，如果有石羊前一定是跪羊——羊有“跪乳之恩”，寓意孝道和顺服。

一般与石马一起，石羊都是臣墓前可以摆的石像生。