三星堆遗址的青铜纵目面具真的很怪异么？

最近几日，央视对三星堆祭祀坑的考古发掘，进行了长达六天的直播。再次引发了广大公众对三星堆遗址，乃至对考古学的关注。

尽管近年来重大考古发现引发全民关注的新闻已屡见不鲜，但是上一次具备如此影响力与话题度的，大概还要数之前江西南昌海昏侯墓的发掘。海昏侯墓引发关注，可能是因为墓主刘贺是个短命皇帝，而且多金。三星堆遗址呢，则更可能是因为这里出土的文物，造型相对“怪异”，对人们造成的视觉冲击非常强烈。

关于三星堆遗址，恐怕一般公众最感兴趣的就要数那些乍看起来非常怪异的青铜神像和青铜神树了。

关于青铜纵目面具，已有专家根据《华阳国志》等文献进行了一定的解释。对于青铜神树，也有业内专家根据《山海经》《淮南子》等传世文献的记载，进行了比较合理的解读。

这里我主要想解释一下，为什么那个青铜纵目面具其实也说不上有多么怪异。

因为之前有些朋友做了一些望形生义的臆测，说，“这是不是欧罗巴人？因为欧洲人的鼻子就比中国人的鼻子更有棱有角”。

要我说，这话一听就是外行说的，而且说的时候大概也没怎么过脑子。

首先，青铜纵目面具是当时三星堆先民的艺术创造，它是一个夸张的艺术形象，而不是写实的艺术形象。而且，作为一种艺术形象，应该和当时的艺术形象来比较，而不是直接和现在的实际人物形象来比较。要知道现在也有各式各样的面具、脸谱，而这些绝不可能和我们的证件照里的形象一样。

其次，我相信大家在看过那些和三星堆青铜纵目面具大致同时期的艺术形象之后，就不会感觉这件面具有多么怪异了。不信的话，你来挨个儿看看。

其实在那个时代，它的艺术风格就是这么一种狞厉的感觉，三星堆的纵目面具，无非就是眼睛和耳朵更夸张一些，也算不上有多么“怪异”。至于这究竟是不是想表达“千里眼”和“顺风耳”的意思，就不得而知了。

另外，如果再看看三星堆之前中国大地上的那些艺术形象，或许能对我们先民的艺术审美有更深的体悟。下面举几个较有代表性的。

怎么样，看起来是不是有点超乎你对曾经生活在中国这片大地上的原始先民的想象？不过也有没有可能是你对我们祖国的历史了解得还不够广博和深入呢？有空了不妨找一些靠谱的考古学和历史学的著作来读一读。毕竟读史不仅可以使人明智，还有更为深远的意义。

正如钱穆先生在《国史大纲》里所说：

一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。

二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。

三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。

四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。