山西考古：酒务头，探寻商代古“匿”族王室墓群

酒务头墓地位于山西省运城市闻喜县河底镇酒务头村西北200米处，西距闻喜县城约18公里，东、南距中条山脉直线距离约3.5公里，北距涑水河支流沙渠河约4.5公里。

因墓地被盗，山西省考古研究院联合运城市、闻喜县文物部门于2017年6月至2018年12月对酒务头墓地进行抢救性发掘。发掘面积5500平方米，共发现“甲”字形大墓5座（M1-M5）、长方形中小型墓7座（M6-M12）、车马坑6个以及灰坑5个，出土青铜器、陶器、玉器、石器、骨器等600余件（组）。

（一）年代

酒务头墓地的年代可通过随葬器物的比较来确定。墓葬出土的青铜器在纹饰、造型制作工艺等方面，均与安阳殷墟遗址发现的同类器物近似，因此这批遗存的年代可以通过与殷墟的同类器物比较得出。

从保存最为完整的M1来看，该墓中出土的铜器组合和形制与殷墟遗址的几乎完全相同。其中的分裆鼎、圆鼎、簋、斝、盉等器物的形制，均与殷墟四期偏晚阶段的同类器物接近。M1出土的簋与殷墟四期的安阳铁西路4号墓簋、安阳郭家庄东市水利局院内67号墓出土簋十分接近。罍光素无纹，圈足较高、底部内凹，整体形制与大司空M303出土的带纹饰的罍（59）十分接近。斝的形制也与大司空M303出土的斝（108）十分接近。从铜器组合来看，M1出土的一件尊配两件卣的组合，目前所见的资料最早见于殷墟四期的大司空M303、灵石旌介M1，这种组合延续到了西周早期偏早阶段。M1出土的陶器有罐和罍，个体相对矮扁，也是年代较晚的特征。综合来看，M1的年代大约相当于殷墟四期偏晚阶段。

与M1近邻的是M3，该墓被盗，劫余的陶器主要是罐，这些罐器体较扁，也与殷墟四期阶段的刘家庄北M1046中出土的同类器物（65）十分接近，说明M3的年代也相当于殷墟四期偏晚阶段。

M3之西是M2，该墓中的陶罐，颈部较高，肩部有三角纹，特征与殷墟四期早段的H157：4罍相近。该墓中发现的兽面牌饰，之前在殷墟西区四期的M701中也有发现，在山东滕州前掌大墓地也有出土。M2年代相当于殷墟四期早段。

M2之西是M4，该墓被盗，劫余的陶器有鬲和簋，其中陶鬲与殷墟所见的陶鬲十分接近。如殷墟西区墓地M725中出土的鬲（3），安阳郭家湾新村殷墟四期早段的T21⑥：3、H22：1鬲，尤其是安阳小屯第四期早段的A Ⅰ式鬲H9：5。该墓发现的簋，圈足较高，与殷墟常见的陶簋有别，可能是带有土著特征的器物。M4的年代相当于殷墟四期早段。

位于最西、规模最大的M5，被盗严重，幸运的是该墓中发现一件残爵和一件罍，是识别这座墓葬年代的关键线索。陶爵是殷墟晚商墓葬中演变序列清晰的器类，这件残爵器身下部较深且膨大，腰部有明显收束，与花园庄东地殷墟三期的M47：2爵、大司空M360：2爵最接近，与殷墟戚家庄M189、M266等殷墟三期墓葬中出土的爵也比较接近。综合来看，M5的年代相当于殷墟三期偏晚阶段。

M10出土铜鼎、陶罐和陶簋各一件。其中陶簋圈足较高，与殷墟的陶簋形制略有差别，难以直接比较，但与山东地区、西北及关中地区出土的陶簋极其相似。此类型簋可能为“夷式簋”，应当与人口西迁有重大关系，此处不作详述。铜鼎腹部有一周纹饰带，腹部较深，与安阳郭家湾新村殷墟三期M501：2鼎、大司空M166：6鼎的形制十分接近。

综上，可以看出酒务头墓地的年代上限大约在殷墟三期偏晚阶段，下限在殷墟四期偏晚。从大墓的分布来看，墓地西部年代早，东部年代晚。

（二）墓地族属

M1出土青铜器上发现的铭文，有“

”“

”“匿

”“匿

”“

”等（图一四五）。“

”出现在6件爵鋬内器壁，阴铸；“匿

”“

”出现在其余23件器物上，基本为阳铸，器物种类繁多，“匿”与“

”为同字异体。

1.M1:86鼎、2.M1:59斝、3.M1:62卣、4.M1:63卣内底、5.M1:63卣盖、6.M1:76觚、7.M1:21鼎、8.M1:66觚、9.M1:68盉盖、10.M1:68盉鋬下腹壁、11.M1:69尊、12.M1:70觚、13.M1:72觚、14.M1:65爵、15.M1:77爵、16.M1:78爵、17.M1:79爵、18.M1:82爵、19.M1:64爵

严志斌先生在《商金文编》中将“

”附录于“文”后，因两字形似，但有不同之处。“文”中间部分通常为“心”，也有为斜十字交叉的，但是“

”中间全部为斜十字交叉，且上方为一撇一捺相交的写法。甲骨卜辞中有“

”（《合集》33145：4、8296：1，《屯南》2845：4），前一字为“在”，可见“

”当是地名或“

”族人所在之地，如“癸卯，贞旬亡祸。在

旬”。与此辞同版的还有“癸丑，贞旬亡祸。在

”。“

”与“

”写法上相近，可能是同一个字，但目前仍不确定。

“匿”“

”“

”多次出现在流散的青铜器上。从字形上看，“匿”“

”为异体字，外为未封闭口，似门、窗，内为一跪坐人；不同的是，“匿”内一人正面跪坐，双手举起，“

”内一人侧面跪坐。朱凤瀚先生认为此二者为同一字。需要注意的是，《合集》33147：4有“苋”出现，见于殷墟一期、四期，“苋”与“匿”写法相似。“匿”字青铜器早在殷墟二期即出现，如匿乙尊、匿斝等。“匿”字单独出现是应是族名或人名。

1994年，安阳刘家庄北地一座墓（编号94ALNM637）出土青铜礼器7件，其中圆鼎、觚、爵上出现“亚若”铭文，时代属殷墟三期。“若”与“匿”写法极其相似，两字都是跪坐或蹲的“人”形，双手高举，不同的是“亚若”之“若”上身用三条竖线代替，而“匿”内上身用一条竖线代替躯干、牛角形代替头部，且右手未与躯干连接。“若”与“匿”是否有关联，目前尚无直接证据。从出土青铜器造型看，都属殷墟最常见的器型，M637器型较大、较厚、较重。纹饰上，都以兽面纹为主。M637器物纹饰更繁缛，圆鼎带扉棱，浮雕型大兽面纹，足部饰蝉纹；酒务头墓地M1圆鼎仅在腹上部饰一周圆涡纹及斜十字花叶纹组成的条带。两地出土的簋造型相近，区别在于，酒务头墓地出土簋有一对兽首耳，M637出土簋没有耳。两地出土觚器型一致，都呈三段式，区别在于，M637出土觚扉棱较突出，颈下饰蕉叶纹；酒务头墓地M1出土觚扉棱短小，颈部素面。两地出土的爵区别有二，酒务头墓地M1出土爵柱头呈伞柱状，腹上部仅饰三道凸弦纹；M637出土爵柱头呈菌状，腹部饰兽面纹。酒务头墓地M1出土提梁卣纹饰较简单，由菱形回纹及兽首组成；M637出土提梁卣纹饰更多，以夔龙纹为主体，加三角形纹。“亚若”与“匿”之间的关系目前尚无定论，两者在时间上有先后，似有承续关系。

M1出土铭文“

”，《商金文编》作“

”，收录此字青铜器7件，“兓”是其另一种写法。还出现铭文“

”和“兓”，应是“

”的简写，如流散青铜器子兓鼎、子兓卣等。在殷墟一期的甲骨卜辞中多次出现，写法如“

”“

”“

”，此有祭祀、地名、人名三种释义。

综合以上，“匿

”作为组合铭文或复合族氏铭文从未出现过，根据酒务头墓地墓葬的排列规律，初步断定此墓地应是一处“匿”族墓地。

（三）发现价值

晚商时期，商王朝南、西、北部的势力范围收缩，山西南部鲜有殷墟三、四期遗存的发现。闻喜酒务头墓地的发现填补了这个空白，该地虽仍属运城盆地范围，但位于盆地东北部边角，且离中条山非常近，具有重要启发意义。

晋南的闻喜酒务头墓地、浮山桥北墓地、绛县东吴墓地和晋中的灵石旌介墓地，都位于山麓或山下一侧。这几处墓地（遗址）正好将太岳山—中条山西麓串连起来，形成一条南北走向的弧线。这条线其实是一条防御线，也是商代晚期商王朝实际掌控范围的西部边缘。

商代晚期，商王朝西、北部势力范围不断收缩，其中一个原因就是要面对西、北两大强劲的敌对势力。西部有以周方为代表的势力，西北有以“鬼”方等为代表的晋陕高原势力，这些势力对商王朝的西北边防构成了极大的威胁。

刘绪先生指出，晋南发现的这几处晚商墓地呈南北一线，共同构成了商文化的西北屏障，之所以有如此布局，其目的有三：一是直面晋西和陕北高原的族群（李家崖文化）；二是守护中条山内的铜矿资源；三是获取运城的盐池。

总之，闻喜酒务头墓地的发掘为研究晚商时期的历史、礼制、文化和商末国家政治结构提供了宝贵的资料。