中国古人长期执行最佳“上床”时间，现代研究发现此“睡律”科学

古人晚上几点上床睡觉？

本文作者 倪方六

当下有一句流行的友情提醒——“不要熬夜”。对于不少人来说，这其实几乎是难以做到的，特别是做内容创业的，没有不熬夜的。在眼下的夏天，睡眠几乎成了一种奢侈品。

什么叫“睡眠”？大家天天都有这种状态，但大多数人都没有深究过，其实，“睡”与“眠”是动物的两种静息状态。东汉许慎《说文解字》释称：“睡，坐寐也。”意思是，睡是坐着一种休息方式，俗称的“打盹”、“打瞌睡”都属于“睡”。

那么，“眠”又是什么？《说文解字》在释“寐”时，又称：“寐，卧也。”这个“寐”与“卧”里都有床，这表明，身体躺下时才是“眠”，才是现代人所说的真正的睡觉。

如何睡？早在先秦时，古代中国人已总结出了一套“睡觉理论”，成为中国传统养生学的重要内容之一。

托名中华人文始祖黄帝所作的《黄帝内经·素问篇》里，专门谈到了四季睡眠问题。

在《四气调神大论》一文中，对一年四季的睡法提出了具体的要求：

春季：“夜卧早起，广步于庭”；

夏季：“夜卧早起，无厌于日”；

秋季：“早卧早起，与鸡俱兴”；

冬季：“早卧晚起，必待日光”。

具体到眼下的夏节，要“夜卧早起”。“夜卧”就是可以迟点上床，而“早起”则次日早点起床。

这句话其实是客观规律。夏天是白天长夜间短，以夏至前后最为极端。白天长的一大问题，就是睡眠不好，黑夜来的迟，而次日天早早就亮了，想睡也睡不安稳。

虽然说《四气调神大论》中的睡眠时间安排，都是根据太阳升落现象总结出来的，是一切动物的睡眠规律，但被中医养生家当成了“宝典”，指导睡眠。其实，不指导大多数人也是这样上床的。

到了秦汉时，人们更加重视睡觉。

从1972年开始发掘的湖南长沙马王堆汉墓里，出土许多汉简，其中有医书《十门》，书中对熬夜，甚至不睡觉，提出了警告——“一昔（夕）不卧，百日不复。”意思是一夜不睡觉，想通过补觉来恢复，是不可能的。

那么，古人晚上一般何时开始睡觉？笼统的说法是——“日出而作，日落而息。”

具体说来，则是“人定”之时。

人定是什么时间？古代人将现代一天的124小时，划分为十二单位：即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。配之以十二地支，对应是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

人定之时，就是亥时，相当于现代的夜里21点-23点，这个就是中国古人长期执行的入睡时间，也是古人相信的最佳入睡时间。这一“睡律”否有道理？与现代研究发现得出的人类睡眠规律完全一致，真科学！

“人定 ”又称定昏 、夤夜 ，其实从表面字义也可以理解：夜已深了，是人们停止活动、安歇睡眠的时候。如故事发生于东汉末年的《孔雀东南飞》，里面便有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”一说。

对于最晚的上床时间，古人认为，不宜过了“子时”，即夜里23点至次日凌晨1 点。

明人谢肇淛《五杂俎》“事部”中有这样的说法，“夜读书不可过子时”。古人认为，如果过了子时还在学习，人会生病，即所谓，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣。”

从现代的角度理解，就是熬夜读书严重透支健康。

这一说法是相当正确的。所以谢肇淛看到有的人彻夜读书，累得呕血，他觉得可笑。

对于起床时间，古人多崇尚“早起”，即便是帝王之家，也是这样。

据宋人江少虞《宋朝事实类苑》，宋太宗赵光义即保持良好的睡眠习惯，“深夜就寝，五鼓而起”。而据清皇家起居注，清朝皇帝也是这个时间。

这对于臣子来说是痛苦的——要比皇帝起得更早，“朝臣代漏五更寒”，就是这种朝廷作息的反映。