西汉丞相陈平娶守寡五次的女人做老婆，刘邦当皇帝后出了一个禁令

汉代的婚礼规定

本文作者 倪方六

春秋天是传统的结婚高峰期。五一又要了，又是小长假，选择在此时结婚的人估计不会少。

结婚本来是人生一件大事，是十分开心的事情，但当事往往觉得“十分累人”。同样的，喝喜酒的人也会有这种体验，婚礼的排场越来越讲究，互相攀比，以致于让不少男女“恐婚”。

那么，婚礼大操大办是从什么开始开始的？由来已久。

（现代古式婚礼）

古人对婚礼是很重视的。《礼记.郊特牲》称，“天地合，而后万物兴。夫昏礼，万世之婚也”。这句话的大概意思是，天地和谐，万物兴旺；男女婚礼，万世之始。

为此，先秦时的中国人已整出了一套结婚程序，从“纳采”开始，要经过“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”，到最后的“亲迎”等六个程序，此即所谓“六礼”。

在“亲迎”这最后一个环节，最为隆重，要办婚宴招待亲朋。亲朋也会送上一份贺礼，此即所谓“随礼”。这“礼”，现民间称作“红包”，有的直接叫做“份子钱”。

到了秦汉时期，先秦人的一套六礼婚姻制度被完整地继承了下来，内容变更得为丰富，婚礼开始讲究起来，这为后世的大操大办开了不好的头。

（现代办的汉式婚礼）

但是西汉初年，朝廷还是不提倡婚礼大操大办的，至少在汉高祖刘邦当皇帝时是这样。《晋书·礼志中》中提到了刘邦执政时有关婚礼的规定，刘邦当皇帝后曾下了一个“禁酒令”——“禁塞嫁娶饮酒食肉”。

既然下了“禁酒令”，说明当时已存在婚礼大操大办的现象，事实上也确实是这样。

据《汉书．陈平传》记载，西汉的开国功臣之一、位至丞相的陈平，当年家里很穷。户牖乡富人张负见他相貌不凡，决定把守寡五次的孙女嫁给他。但定亲后，陈平无力置办酒宴，是张负予其“酒肉之资”，方得完婚。

陈平是在西汉建国前结的婚，娶的是守寡五次的女人，办酒席的钱是女人的。可此可见，办婚礼讲摆场在秦朝时即兴起了。

（陈平，官至丞相）

此操办之风到了西汉中后期，已变成了比较严重的社会问题。

《盐铁论.散不足》中是这样说的，以前举行婚礼，用肉汤米饭，再加一些切细的肉块和熟肉招待客人。而现在，鱼肉重叠，烤肉满桌，大鱼老鳖，鹿胎、鹌鹑、香橙……十分丰富，原文是这样的——

“今民间酒食，殽旅重叠，燔炙满案，臑鳖脍鲤，麑卵鹑鷃橙枸，鲐鳢醢醯，众物杂味。”

当时人喝喜酒与现代的一些地方一样，往往是酩酊大醉，不醉不归，可见，现在人们常说的“喜酒喜酒，歪歪据据”，是有历史的。

当时，一些郡国为此专门颁布了地方版“禁酒令”——“禁民嫁娶不得具酒食相召贺”，也就是现代官方红头文件所说的举行婚礼禁止大操大办。

（敬酒）

但西汉第7位皇帝——汉宣帝刘询却认为此举不妥，他于五凤二年（公元前56年）秋天，下了一道诏书，指示“勿行苛政”。作为皇帝，刘询接到地方郡国有关“禁酒令”的反映后，不只没有鼓励，反而提出了批评，禁止民间大操大办怎么能是“苛政”呢。

据《汉书·宣帝纪》记载，刘询的理由是这样的：婚姻之礼，是人伦中的大事；酒食会友，是行礼乐时使用的。禁止老百姓嫁娶时摆设酒食，以相庆贺，等于将乡里亲朋间应有的礼仪废除了，令民无可欢乐，这不是教化老百姓的好办法。

刘询还引用《诗经》上的，“民之失德，乾餱以愆”一语，强调自己开禁观点的正确。“民之失德，乾餱以愆”，这句话的意思是人们互相之间不和，大多因为在饮食上照顾不周。所以刘询指示，禁止地方再搞“禁酒令”。

（现代农村操办婚礼宴席场面）

刘询的本意，或许是想通过正常的婚礼仪式，让婚礼办的热闹点，使民间欢乐和谐，但他忘记了操办酒席容易引起铺张浪费这一最基本的规律。

刘询的“开酒令”一传达下去，民间奢侈之风大起，婚礼大操大办不再有顾虑，招待客人大鱼大肉，成了时人的必然选择，婚礼不隆重，别人看不起。

如此最高指示，民间就是想不大操大办也不行报，否则不懂礼数啊。

（穿婚鞋）