如何管理大学教师职业行为？明朝一不文明做法，现代老师恐难接受

古代对大学教师品德如何管理？

本文作者 倪方六

“师德”问题，近来备受社会关注。

其实，“师德”问题是个老话题，自古就是社会所关心的。外国人会说“教师是人类的灵魂工程师”，中国古人则说老师“为人师表”。中外对教师的评价都很高，自然“师德”就显得十分重要，要求远高于其他职业人士。

我在将于明天（本周四，2018.04.14）出版的《北京晚报》“一方钩沉”专栏稿中，专门谈了古代对“师德”之管理。这里先发上来一部分，欢迎“梧桐树下戏凤凰”头条号网友阅读。

（北晚专栏进厂大样）

“师德”是能否聘用的先决条件，上岗以后也不得能放松要求。

唐朝时对大学教师的管理已很重视，中央官学的行政主官主官是祭酒，这相当于今大学校长，也不时参与一线教学，给学生讲讲课；专职教师有博士、助教、直讲三类，他们专职教学育人，不理它务。

这些人都是朝廷命官，既然是朝廷命官，全都得接受素质和业务考评。

唐朝设有专门负责考评的官员“考功郎中”、“考功员外郎”，不论职位高低、资历深浅，每年“小考”一次、3-5年“大考”一次。唐朝中央官学对教师订立了专门的考课制度，以决定升迁、奖惩。

（民国乡村私塾）

据清人徐松编撰的《登科记考》，教学业务上，“诸博士、助教，皆计当年讲授多少，以为考课等级。”除了业务外，教师素质也纳入考评范围，据唐人柳宗元《河东先生集》上的说法，“非博雅庄敬之流”，是不可能得到提升的。

北宋时，对教师选聘进一步规范，在教师素质管理上更为专业，首创“教官试”制度：一年一考，三考为一任。范仲淹、王安石等北宋政治家、教育家，在失去教育体制改革的同时，都强调教师上岗要把关，要进行考核。

（民国私塾）

明朝对教师素质管理全面制度化。

明朝国子监既是教育机构，也是最高教育行政管理机关，设有“五厅六堂”。“五厅”分别是绳愆厅、博士厅、典籍厅、典薄厅、常馔厅。其中的“绳愆厅”，在中国教育管理史上有标志性意义。

（清代小学课间，绘画）

“绳愆厅”相当于今教育部或高校的纪检处（室），内设监丞一名，职权宽泛，负责颁定学习规制、对师生稽察勤惰等，连学校财务支出都管。“监丞”有点类似纪检官员，据《元史·百官志》，元朝已设立此职务，协助祭酒搞好教学管理。

明朝绳愆厅不仅仅管学生，还管教师，如果教师言谈举止不当，不检点，可以像现代《高等学校教师职业道德规范》中提出的那样，对其品行进行监管，并上报。

（清朝竹篦对犯人执法）

据《明会典·国子监·监规》，绳愆厅负责人监丞：“凡教官怠于师训，生员有戾规矩，并课业不精，廪膳不洁，并从纠举惩治。”还设有“集愆册”（过失登记薄），师生有过错皆“纠惩之，而书之集愆册”。

绳愆厅有执法权，甚至可以动用刑权，“刑具”有竹篦：初犯记过，再犯篦5下，三犯10下，四犯开除、充军或罚充吏役。

这可不是用来梳头的，系一头批开的竹棍，体罚时很痛苦的——这一管理教师职业行为的做法，是很不文明的，恐怕是现代老师难以接受的。

（民国女生，现代再现）

清朝建立以后，在同治皇帝于公元1862年登基、同年创立新式学堂“京师同文馆”（清末最早设立的“洋务学堂”）以前，仍继承了明朝一套教育管理制度，教师素质监查监查学生的绳愆厅来管理，不同的是监丞增至2名，满、汉各一，监查力度加大。

到民国时，有关“师德”的管理相对自由多了。但社会对师德的要求从并没有放松，一旦教师行为不检点，就会成为舆论热点。

（民国女生，现代再现）

（注，部分图源网络）