古人很会享受清明假期，宋朝留下一风俗现在都很流行

唐宋时的清明节

本文作者 倪方六

在前面的“梧桐树下戏凤凰“一点号”中，说了古人放假的事情（见《古人放假有多爽？唐朝清明节最少放4天，不需要调休》一文）。

早在秦汉时，中国已有成熟的休假制度。从《大唐法典》上看，唐朝节假节远远多于秦汉，多到几乎泛滥的地步。

古人的假日郊外生活）

全年的节假日，加上每月3天，全年计36天的旬休，唐朝公务员每年平均可以享受的假期近120天。也就是说，唐朝公务员一年中有三分之一的时间都不用上班，真是太爽了。

唐政府的节假日是这么安排的：“元正、冬至各给假七日，寒食道清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日”。用现代语解释一下就是：元旦和冬至两个节日，各放假7天；清明和寒食节连在一起，放假4天；夏至、中秋节和腊日（腊八）各位放假3天。

唐玄宗开元十七年（公元729年）将皇帝的生日“千秋节”，由3 天减为放假1天，而将寒食清明假期由4天增加到7天，这一举动很让人感动，亦可见唐朝人对清明节的重视和喜欢。

（唐玄宗）

事实上，唐人也确实喜欢过清明节，仅从时节上说，其时春暖花开，正是春游的好时节，既能扫墓，又不误看景，这样的节日自然广受欢迎，所以时人竞相外出。时诗人杜甫《清明》诗写道——

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

从杜诗中便可以想象出唐人清明节出游的热闹景象。

（《簪花仕女图》中唐朝贵族女人）

在李亨之后，唐朝的清明节假期又有变化，太子李豫（唐代宗）继位后，曾将清明小长假改为5天。但在其子李适（唐德宗）做皇帝的贞元年间（公元785－804年），唐政府又恢复了李亨时代的做法，将寒食清明二节合在一起，假期仍定为7天，“七天黄金周”重现。

唐朝人是最会享受假日生活的，之后的宋朝人也很喜欢。

宋朝继续了唐朝为公务员多放假的做法。以眼下的清明节来说，宋朝将寒食与清明两节合在一起，假期也是7天，而且两个节日已完全融合为一体，并移植进了上古时“三月三”上巳节的某此娱乐功能，人们出游喜欢来到水边。

（三月三）

宋朝人过清明节与唐朝人的最大不同，是更看重扫墓。这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》上，便可以看出，首段就是时人从汴京（今开封）野外扫墓归来的情景。

宋朝清明节里，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”

（清明上河图，扫墓归来）

“清明弄柳”这一传统习俗，在宋朝达到了极致。

宋人吴自牧《梦粱录》在这样的记述。北宋清明节里，家家户户门上都插柳条，时称“明眼”。所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上驱邪目的，意是辨明鬼邪，守护家门，此时的柳枝与桃枝功能相近。

到了南宋，“清明弄柳”热度不减。

周密在《武林旧事》中提到清明节日里的临安（今杭州）城时，用了这样文字：“都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。”难怪宋人能写出“莫把青青都折尽，明朝更有出城人”的诗句。

这种“清明弄柳”风俗，影响后世，一直到现代都流行。

（折柳相赠）

（美女戴柳）