古董商刻意隐瞒甲骨文真实出土地，国学大师采用低俗手段一下破了

罗振玉与甲骨卜辞趣事

本文作者 倪方六

在早期收藏甲骨“三大家”外，天津的王襄、孟定生也是甲骨的重要收藏家和释辨人。王、孟二人当年购得甲骨五六百片，后来王襄于京、津两地又陆续购得四千余片。

罗振玉有“中国近代考古学奠基人”之称，祖籍浙江，1866年出生于今淮安市楚州区。他既是奠定甲骨学第一人，还是确定甲骨出自安阳小屯的第一人。

（罗振玉照片）

王懿荣、刘鹗他们生前均不知甲骨真正的出土地，一直到1906年，才由罗振玉打听出来，并派其弟罗振常和小舅子范兆昌，亲赴安阳调查、搜集，这才有了罗振常的《洹洛访古记》一书。罗振玉当年打听甲骨真正出土地耍的“酒色”手段，如今已成了一段趣闻。

“酒”是这样的，罗振玉把潍县古玩商范维卿灌醉，强诱范说出了甲骨出土地点。“色”则是，罗振玉拿出十两银子，安排自己的男仆圃成，去勾引知情的潍县古玩商赵执斋的小老婆，通过女人之口搞得了“情报”——罗振玉可是堂堂的国学大师啊，他竟然也使出了这种下三滥的低俗手段！

（民国小老婆，现代影视）

不少年轻的网友可能不知道罗振玉其了，大家可以到网上查查，名头一大堆： 中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。

虽然是一位有身份有地位的文化人，但为了学术，罗振玉还是使出这一套很俗的手段，不能不说他这是为了学术而使奸！

（罗振玉《殷墟书契考释》）

罗振玉一生著作达189种，校刊书籍642种，其中在甲骨学的研究十分显眼。与一些人光收藏不同，罗振玉在收藏的同时还潜心研究甲骨，著有《殷墟书契考释》等多部甲骨卜辞专著。

罗振玉考释甲骨文字最重要的三部著作：《殷商贞卜文字考》、《殷虚书契考释》和《增订殷虚书契书契考释》。《殷商贞卜文字考》出版后，罗振玉在天眉上做了“补正”，这些“补正”后来都收入了《殷虚书契考释》（初印本）中；初印本出版后，罗振玉在其上又做了“手批校补”，这些“手批校补”后来都融入了《增订殷虚书契考释》一书中。

（罗振玉甲骨文对联）

这几部著作是中国甲骨学的奠基之作，学术界评价很高，有“开甲骨文识字之先”之誉。

从1902年起，罗陆续收藏甲骨近三万余片，其中有一些是刘鹗所赠，从数量上讲，罗振玉是国内收藏甲骨第一人。

（甲骨）

罗振玉是甲骨卜辞研究有重大贡献者，除了“收藏三大家”一说外，还有“研究两大家”，即罗振玉和王国维，“罗王之学”至今闪光。如果加上董作宾、郭沫若二位，则有“甲骨四堂”之称（因其字号均含“堂”字）。

这里要说一下王国维。王国维大家都应该知道的，他的国学声誉比罗振玉还大。凡学人都不会不知道他对做学问的神总结，引用了三位古代词家的名句，勉励学人——

（王国维）

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路（晏殊《蝶恋花》）‘；

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）；

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案》）。

从对三种境界的入木三分的剖析，可以知道王国维对古代文学造诣极高，那他又何以能成为甲骨卜辞研究大家？这就要要感谢罗振玉了——罗当初将所藏甲骨无私提供给王研究。

当然慷慨的背后，也许是一种世俗的姻亲关系，他们俩是儿女亲家。王国维长子娶了罗振玉的三女为妻。但好亲没有好结果，后王长子病故，在处理后事因为遗产问题，王罗发生矛盾——两位曾是学术至交的国学大师竟因儿女私事而绝交，令人欷歔，这是他们晚年后话了。

（甲骨文）