中国文化史上最诡异的“甲骨诅咒”现象，发现第一人投井自殉之谜

殷墟甲骨——中国学问上之最大发现

本文作者 倪方六

中国有一种很古老的文字，与西亚楔形文字、腓尼基字母一起，并称“世界三大古文字”——这种文字，就是“甲骨文”。

（甲骨文）

甲骨文，是写在殷墟甲骨上的文字，也称“契文”；它是当年商王占卜吉凶时，由巫师在龟甲和兽骨上刻下的卜辞，因而又称“甲骨卜辞”。“甲骨卜辞”可以说是一批三千多年前商王朝的“国家档案”，是中国迄今发现的最古老的文献、研究中国三代历史的第一手重要资料，被国学大师王国维直接称为“中国学问上之最大发现”。

甲骨卜辞，这一“最大发现”带来的是一系列的灾难。

（甲骨文）

巫师之咒是民间流传最为诡异的咒语之一，意思是一个人凡不当得到或是不该得到而得到，会遭遇意外之灾，甚至是灭顶之灾。甲骨卜辞是商代巫师刻下的，也不知道这卜辞是否真有诅咒之灵性，还是巧合，早期接触、收藏卜辞的“三大家”王懿荣、刘鹗、端方均遭不幸。

我在已出版《民国盗墓史·秘笈卷》中，列专章谈了中国文化史上最诡异的“甲骨诅咒”，这里的文字便摘自书中。

本文先说说王懿荣之死——这位识出甲骨卜辞第一人最后投井自殉。

甲骨文与中国迄今发现的最大青铜器——后母戊方鼎一样，均发现于今河南安阳境内，具体说是市郊西北几里外的小屯村，至今刚过百年。这一带被考古界定义为“殷墟”，系商代晚期都城和王陵葬区。

（出土甲骨坑）

自盘庚迁都于此，至纣王（帝辛）亡国，共经八代十二王，历时273年，甲骨文就是商代近三百年间“国事”活动的原始记录。

甲骨文最早被认出时间，主流说法认为，在清光绪二十五年（1899年）。

广为流传的说法是，时国子监祭酒、金石学家王懿荣，因患疟疾服中药，药中有一味“龙骨”。家人从北京宣武门外菜市口中药铺达仁堂买来龙骨，王发现龙骨上有刻画极细类似篆体的文字。作为一位著名的金石学家，王懿荣有考古癖好，尤善于辨认钟鼎铭文，隐约感觉可能是上古文字。王懿荣马上派人到那家药铺，问明来历，选了一些文字较清楚的，并全部买下。

（王懿荣）

经王懿荣考证，确定是商代的文字，他因此成为识卜辞、收甲骨的“第一人”。之后，王懿荣开始大力收购有字的甲骨，自己的俸银全搭上，甚至连女人的首饰金货也上了当铺，换成买甲骨的银子。甲骨立马身价大增，由普通药材变成每字值“二两伍钱”的珍贵文物，一时间古玩商趋之若鹜，“登门求售，以获善价”。

王懿荣，字濂生，山东福山人。光绪朝进士，晚清历任翰林院编修、南书房行走、国子监祭酒等职。初为训诂金石之学，继考诸经异同，补正注疏，学问名满京城。王氏一生好古成癖，凡古籍、书画、三代以来铜器无不精心鉴藏。

（王懿荣甲骨文书联，局部）

然而仅到次年，这“第一人”便成了故人。正当王懿荣出重价收购有字甲骨，准备着手深入研究的时候，1900年发生了“庚子之乱”，八国联军入侵北京。作为京师团练大臣的王懿荣坐镇拒敌，但终因寡不敌众导致失败。王最后写下绝命书，在自家花园里投井自杀，以身殉国。

王懿荣死后，清朝廷追赠侍郎衔，赠予谥号“文敏”，以彰其行为。如果王不死的话，对甲骨卜辞的研究和进一步发现，可能便是另外一种局面。

（刘鹗遗像）

需要说明的是，学术界对王懿荣的“第一人”是有异议的。至少还有两个人可以竞争这“第一人”桂冠。一是王襄，早在1899年，天津金石家王襄和收藏家孟定生便已发现甲骨上有字了，只是当时猜测是“古简文”；另一人是刘鹗，据说是他在王懿荣家先发现甲骨上“有字”，然后告诉王懿荣的。

王懿荣死后，约在光绪二十八年（1902年）初，其子王翰甫出售家藏古物时，这些甲骨转卖于刘鹗。

（清初古井）