CHINA叫法或源于“秦”，外国学者提出全新解释，中国学者称胡扯

CHINA来源于“秦”，还是“日南”、“滇国”？

本文作者 倪方六

CHINA，是现在国际上流行的中国叫法（初学英语时，我曾用汉字注音“采衣娜”，估计不少网友当年学英语时都这么干过）。其实，在古代不同语言国家和地区，对中国的叫法并不相同，且不同时期也有很大差异。

（竞技场上的古罗马人）

如前面一篇“梧桐树下戏凤凰”头条号中提到的：“支那（Cina)”、“秦(Cyn)”、“赛里丝（Serice）”、“契丹(Khitiy )”、“秦尼”（Sinae）、“秦尼策”（Tznitza）、“秦尼斯达”（Tzinista)、“秦那斯坦”（Zhinastan)、“西尼姆”（Sininm）、“哲那斯坦”（Jenasdan)……都是古代老外对中国的叫法

这些叫法是怎么来的？做为中国人，这是必须弄懂的一个问题。

（宁夏固原出土的波斯银壶，通过丝绸之路来到中国）

一直到现代，中外学术界对CHINA的来历都存在争议，观点不一。基本上，对外国人嘴里对中国的不同称呼，学术上有两派看法，一是“地理说”，一是“物产说”。

所谓“地理说”，认为古代老外对中国的叫法源于中国某一古国名或古地名，而“地理说”则认为源于中国独有物产。

（先秦时中国版图上列国）

本文先说一下“地理说”，”物产说“以后再交代。

“地理说”最主流的观点认为，“支那”源于中国的秦，其中又有东周时的“秦国”和嬴政统一的“秦朝”两种观点（注，此“秦”与中国古籍中称东罗马帝国之“大秦”无关）。

（秦始皇 嬴政画像）

其中以“秦国说”的解释较为合理，我是这样认为的。

民国时江苏泗阳籍历史学家张星烺先生，即持秦国之观点。他认为，是东周时期立国于中国西部的嬴姓秦国，在公元前七世纪秦穆公时已开始强大强大起来，成为春秋五霸”之一。

（秦穆公，连环画）

此时的秦国威震四方，影响西域、西南，远扬印度，由此印度人知道了“秦”，所以公元前三四世纪时，印度梵文中最早出现Cīna（支那）并不意外。之后变化而来的Cin、Cina、Chin、、China、Thin、sin、Sina等“支那”不同拼写，均由“秦”而来。

这一观点在古代西方学者已有类似观点，西方汉学家、传教士卫匡国，于南明永历九年（清顺治十二年，公元1655年）在阿姆斯特丹刊印的《中国新图》中，即提出“支那”即“秦”的学术观点。十九世纪法国著名汉学家伯希和支持此观点，并就此作了进一步论证。

（卫匡国画像）

清朝晚期外交家、洋务运动的主要领导者之一薛福成，也认同“支那”原音原自“秦”之说，其《出使日记》称：“欧洲各国称中国之名，英曰‘采依那’，法曰‘细纳’，意曰‘期纳’，德曰‘赫伊纳’，拉丁之名曰‘西奈’，问其何义，则皆秦之音译”。

但“支那”源于“秦”的观点，在中外学者中间并未得到一致认可，德国学者李希脱和芬（现译“李希霍芬”）便质疑这一说法，其在《中国》第一卷中提出了“日南说”，认为“支那”是西汉时设立的“日南”郡（今越南境内）名转音而来。

（日南）

法裔英国学者拉克伯里则对李希霍芬的“日南说”提出质疑，质疑的同时，拉氏提出了自己的观点——“滇国说”。称，“支那”由今云南境内的古滇国转音而来，并提出了“滇”字古人念“岑”音（Tsen）、越南人念“陈”音（Chen）、北京人念“天”音（Ties），这与西方所称的Chin（秦）、Thinae（秦）有关系。

拉克伯里观点的一大支点是，西汉时，西南丝绸之路和海上丝绸之路均已开通，中国与印度（天竺）商贸往来必经当时富强的滇国。

（滇江玉衣）

对于上述两位国外学者提出的新鲜观点和全新解释，中国学者不服，认为这是”胡扯“，经不起质疑，”支那“叫法早就存在了。

但是，与外国学者比起来，中国学者对CHINA有看法就复杂多了。除持秦国说法外有——

一说“支那”源于南部荆楚，民国历史学家丁山《论支那即荆蛮对音》一文首提此观点；

一说“支那”源于东部齐国，西南大学历史教授温翠芳在《“支那”为“齐”考述》一文抛出此说法；

一说“支那”源于西部古羌族，这是已故当代外国文学研究专家杨宪益的观点，他在《释支那》一文中表示，秦、荆（楚）、滇国三大古国皆由西羌分析而来。

（羌人后裔）

此外，还有“支那”源于“长安”、“晋”等说法；也有从“苗语”、“傣语”等语言发音上找源头的。

要注意的是，公元十世纪后出现的称中国为“契丹”，源于与中原宋长期对峙的契丹国（辽朝）的观点，则无多大争议，具体成因，另外成篇，下面会更新到”梧桐树下戏凤凰“头条号上。

（契丹人）