日享一书BGg01《古都遗珍——长安城出土的北周佛教造像》

今天分享的是一本早上我室友找我要的书，社科院考古所编著的一本关于北周佛教造像的书。

然而这本书怎么归类，我倒有些犯难。刚开始以为是个佛教造像的图录，打开文件一看里面有一半的内容都是文字内容，其中既有这批造像的信息，还有西安其他造像的信息和研究，似乎也像是专注，不过具体看内容，也具体介绍了造像的出土信息、器物信息和线图，似乎像一个研究内容比较多的报告。

这本书详尽介绍了近年长安故城内出土的一批北周佛教造像的形制和特征，同时汇集了西安地区历年来出土的北周佛教造像资料，并对北周造像的题材与样式，北周造像与周边北齐、南朝、西方诸国造像的关系等问题进行了探讨，揭示了北周造像风格形成的缘由。书中配有大量线图和图片，具有较高的学术价值和艺术价值。本书对从事历史学、考古学、佛教史、艺术史、美术史、雕塑史、中西文化交流史、科技史等学科的研究者以及大专院校学生、佛教艺术爱好者等均有参考价值。

2004年11月在汉长安城长乐宫与清明门大街之间，今西安市未央区中查村西北一基建工地上发现了一些石佛教造像残块。随后社科院考古研究所与西汉市汉长安城遗址保管所进行了考古钻探和测绘。2005年对这批佛教造像进行了清理、修复。2006年后对这批造像资料进行系统整理研究。研究人员一方面用考古学的方法对每件造像进行细致地观察和描述，另一方面将西安市区历年来出土的北周佛教资料进行收集。另外，还对造像的时代和北周单体造像的题材、样式与源流等问题进行了初步、的探索。8h0u

今日朋友圈热点一个是凌晨“亚洲考古”公众号发的那篇裴安平先生写的关于兖州会议的文章。我多熬了会儿夜给看完了，号称本来具有中国考古界“遵义会议”的意义，不过结果似乎不如人意。作为后辈我更多是看热闹的。我也没转发，因为我觉得肯定有那么一派的老师对这文章是比较反感的。我老师和一个小师叔伯都曾经告诉我要稳当，别招惹那些是非，学会保护自己，所以就不转的，万一被人拉入黑名单呢？！想不到，早上起来一看却刷爆朋友圈。想来可能会议的一大主角老先生去世后，这两年国内关于目前业界的理论的反思愈发强烈，一方面是人际环境变了，一方面也是研究发展到一定程度的必然。