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清朝“重满抑汉”，八个文正都是汉臣，非朝廷不给，是旗人不够格

我要新鲜事2023-11-16 20:31:091阅

◑ 前言

在清朝，蒙满被视为统治阶级，享有特权和地位。然而，却奇怪的是，他们中没有一个人能够获得“文正公”的封号。这一现象引起了人们的好奇心，让他们想要深入了解为什么只有汉臣才能得到这一殊荣。

首先，需要明确的是，“文正公”谥号并不仅仅是对官员的荣誉称号，更凸显了一个人的学识和才华。汉臣在文化和教育方面占据了主导地位，他们通常受到良好的教育和家族的传承，拥有深厚的学识和才华。这使得他们更容易在文官系统中脱颖而出，被授予“文正公”的尊号。

获此殊荣者仅汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐（nai）八人。

让人颇觉意外的是，这八个“文正公”清一色都是汉臣，这对于奉行“重满抑汉”国策的清代而言，算是一个不大不小的奇迹。

那么，文正为何只有汉臣能获得，难不成满、蒙大臣中就无一人够格吗？

◑ 并非学历不行，而是品级不够

根据清代的谥法制度，只有翰林出身的官员才能被称为“文”。这不仅仅是最基本的学历要求，还有一个硬性规定，即只有二品以上的官员才能以“文”开头。

然而，实际上给予谥号的要求比规定的还要严格，《清史稿》中有记载：“只有一品以上的官员才能够请上级审批，二品以下的官员没有这个机会。”此外，还有一个惯例，“非翰林出身的官员不能以文谥号”。这说明，即使达到了二品的官阶，也未必能获得谥号，而且获得谥号也不一定以“文”字开头。整个清代，获得“文”的文官总人数只有四百多人，显然是非常罕见的。

满、蒙族的大臣大多是侍卫或世职入仕的，他们中的大多数文化水平都很一般，甚至有些人不识字。清代一共有二万多名进士，其中八旗进士只有1417人，相当于山西省排名第七的进士数量。需要注意的是，八旗进士的地位无法与汉族的进士相比。如果让他们和汉人一起参加同一份考卷，毫无疑问，八旗进士的数量可能都难以达到百人。从根本上讲，无论是文学修养还是考试成绩，满族进士与汉族进士相差甚远。

此外，能够成为翰林的八旗进士非常少，虽然没有具体的数字统计，但大体上也不会超过三分之一。尽管如此，少是少了一点，但至少八旗进士中还是有一些人有机会获得“文正”的称号。然而实际情况并非如此，凡是八旗进士如果没有被逼到走投无路，是不会选择科举这条出路的。而选择科举的这些八旗进士，基本上都没有显赫的家族背景。

不难发现，清代各朝有权势、位高人臣的八旗进士几乎不是进士出身。比如索额图、明珠、鄂尔泰、傅恒、和珅、阿桂、荣禄等人，要么是承袭了祖上的爵位，要么是靠侍卫的身份起家的。

这导致了一个非常奇特的现象，有资格获得“文正”的八旗进士的官阶不够；而官阶够的八旗进士学历又不符合要求，这是八旗进士谥号不以“文”开头的重要原因之一。

◑ 颇有拉拢汉臣之意

在清代的统治者们一直宣称满汉一家的理念，但其实这只是一种华丽的幌子。在政治上，满、蒙旗人一直享有特权，不论是在京城还是外省，最重要的官职几乎都不会授予汉臣。

因为汉臣没有实权，所以自然也不会对满清的统治构成威胁。然而为了拉拢他们，赐予一些荣誉头衔就显得非常必要了。比如科举考试，在很久以来的规定中，一甲榜首通常不会是旗人（尽管有个蒙古旗人作为特例），而在二甲前五名中，一般也不会有旗人。这种做法实际上是清代皇帝在玩花样，意味着告诉天下臣民，大清朝还是对汉人非常重视的。

与科举类似的还有给予谥号这一象征性的荣誉。虽然有没有谥号并不重要，但在满足旗人利益的前提下，赐予汉臣最高级别的文正谥号或其他以“文”字开头的谥号，将展现皇帝慈悲广泛的天恩。这种做法既能维护旗人的特权，又能显示统治者的威严与慈爱。

◑ 一般与帝师挂钩

在介绍文正公时，我们可以看到除了曾国藩和刘统勋以外，其他八个文正公几乎都拥有过帝师的身份。在清代，为皇上当老师被视为臣子最高的荣誉，真的是难得一遇。虽然清代皇帝对汉臣持有戒备之心，但在教育皇子方面，却没有例外地偏向了汉臣。

满族和蒙古族的人也有担任皇子和皇帝老师的，只是他们所教的都是骑射和语言等技能，至于四书五经和儒家经典，还是要依靠博学的汉人。如果我没有记错的话，满族人中确实出过一位大学者，他就是历经康熙、雍正、乾隆三朝的著名帝师徐元梦，但他是独一无二的存在。

当然，担任帝师只是被赋予文正嘉号的附加条件。清代对文正的定义非常严格，在规定中，当符合予谥条件的大臣去世后，礼部就会拟定几个谥号呈给皇帝审定，最终由皇帝决定。同时，规定中还明确规定了“文正”的决定权不属于礼部，必须是皇帝亲自定夺。正如史书所说：“只有文正才不敢拟定，全凭皇帝特旨才行，而且必须是品学德业无愧的完人才能担任此职。”