古人中”非主流“阮籍，他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！

《晋书》中曾有一段对阮籍的记载：“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。酗酒能啸，善弹琴。当其得意，勿忘形骸。”从史书中的评价，我们可以知道，阮籍是一个长相英俊、身材伟岸的男子，并且阮籍志向非常远大，很有自己的个性。他开心或者不开心，都不会表现出来。从这点来看，阮籍应该是一个很懂得方圆的人，但恰恰相反，很多人都说阮籍十分癫狂，亦不服礼教和礼法。

年轻的时候，阮籍就十分孤傲。当时的魏晋名士喜欢聚集在一起讨论学术和时事，年轻的阮籍也是这类聚会的常客。但是，到了他发言的时候，他经常尖锐地指出问题之所在，对当时流行的儒家思想更是反感，听到有人位儒家思想辩解，就怒火中烧，听一句骂一句。要是那人不服气，要和他辩论，阮籍就更加来劲，一定要和那人辫个三天三夜，直到那人服输为止。

阮籍喜欢饮酒，每次参加聚会，都要喝醉。如果回家后兴致很高，他会继续喝酒。有朋友来找他说话，他就边听边喝。轮到他发言的时候，他已经呼呼大睡。不仅如此，他醉酒之后，还会驾着马车在大街上疯跑，他自己爷不知道要去哪里，马车任意行走，一直到没有路了，再驾车按原路返回。更有甚者，他还会将上衣脱掉，在马车里大喊大叫，或者披头散发在街上弹琴。他的这些行为不仅在当时，即使在现在看起来也是一种“非主流”的行为，然而，阮籍依然我行我素，完全不受他人的限制。

阮籍很会翻白眼，《晋书》上称之为“籍又能为青白眼，见礼俗之上，以白眼对之”。看到维护礼教的人，他就翻白眼。据说，阮籍的母亲去世后，一个朋友前来吊孝，这个人十分重视礼节，尊崇儒教。阮籍看到他后，就翻白眼看他，这个朋友很生气的走了。另一个朋友听说，就带着酒和琴来吊孝，阮籍十分高兴，就露出黑眼珠来，因此，维护礼教的人都十分讨厌阮籍。

阮籍的朋友裴楷很理解他，并且对阮籍的这种行为十分支持。阮籍的母亲去世，裴楷前去吊唁，看到阮籍披头散发，蹲坐在地上，并且喝得大醉，眼睛直愣愣地看着过往的行人。裴楷吊唁后，安抚阮籍一会儿就离开了。有人就问裴楷说：“一般情况下，在吊唁的时候，主人看到客人要痛哭流涕，客人因为礼俗也会痛哭一番。可你去的时候，阮籍并没有哭，你为什么要哭呢？

裴楷说：”阮籍是一个超乎李诉的人，她不喜欢礼法教典。对于失去亲人形式的表达有千万种，不一定非要按照礼法来行事。我也是一个世俗之人，按照自己的形式来表达我的情感，也是阮籍的尊重“。人们听了，都觉得裴楷做得很得体。

曹雪芹在《红楼梦》中借史湘云之口，曾说他”是真名士自风流“，这或许是阮籍后来受人敬仰的原因。然而，阮籍并不如人们眼中看到的那样放荡不羁，他只是通过这种猖狂的形式，掩饰自己壮志未酬的悲壮心理。唐代士人王勃曾说：”阮藉猖狂，岂效穷途之哭？“佯狂的外表下，绝不是一颗潇洒的心，而是理想与现实冲撞下的一种无奈和悲伤。