通过手抄族谱发现山上祖坟，认为有宝，从劳务市场找4民工帮盗墓

根据族谱找到清朝祖坟盗掘

本文作者 倪方六

中国人家族观念很重，过去家家都会有本“家谱”，俗语“不靠谱”中的“谱”，原本指的就是家谱。家谱也称“族谱”，上面会记述源流、堂号、世系等内容，还会记载祖坟信息，有的连祖坟的朝向、下葬日期都记的一清二清。

家谱上记明祖坟位置所在，本是为方便后人前往祭祀，认祖归宗，却不料有后世不孝子孙，将其当成了“盗墓指南”。

2011年，江西省莲花县便发生了一起根据家谱寻墓，进而盗墓的案件。

莲花县位于江西省西部，与湖南省茶陵县、攸县相连。莲花县“红色文化资源”丰富，语文课本里《将军农民甘祖昌》的甘祖昌就是莲花人。

莲花县这起盗墓案是团伙作案，成员有当地人谭某、贺某，还有衢州市柯城区人汪某。汪某与谭某、贺某是“朋友”，平常称兄道弟，其实互相之间认识时间并不长，是特别的“共同爱好”让他们混到了一起。

盗墓的起因，是一本手抄“族谱”引发的。

几年前，贺某从谭某处看到了这本族谱。贺某应该有点文化，他根据上面的记载，发现在莲花县良坊镇南湾村一个叫“梁畔上”的山上，有祖坟古墓。

这一发现让贺某和谭某都兴奋了，联系族谱中祖上是富人，认定墓里一定随葬有“宝物”。

这样的分析，有一定的道理。

过去，江西丧葬风俗与中国其他地方差不多。咽气后要立即给逝者换“寿衣”，寿衣的颜色须是青色（即黑色），寓意“轻松愉快去阴间”。而且必须是“七上八下”，即上身穿7件、下身穿8件。换上寿衣以及鞋袜后，要在逝者口中放一枚银币，俗称“下含”，迷信说口中空空不利后代。

随葬品，一般人家有木梳、镜子等，这是普通人家的做法。

如果是富人财主家，还会随葬金银财宝，最差的也会将逝者生前的珍物玉玩随葬棺中。

他们越想越兴奋，决定一起去盗掘，弄点钱花花，似乎马上就要发财了。

事发后，关于这本手抄本族谱的来历，谭某与贺互相推诿。谭某说是贺某的，“好早以前，贺某拿出族谱等资料给我看。”

而贺某则交代，是谭某抄了一些族谱资料给他看，说有古墓的，“谭某要我和他一起去找古墓的具体位置，但我们当时都没找到。”

挖坟掘墓是体力活，谭某、贺某、汪某三人干不了，谭某和贺某便让汪某从浙江老家那边，带几个能做事的“浙江佬”（江西人口头语）来。汪某便到衢州市劳务市场物色人选，选中了4个中年男子，跟他去江西莲花“打工”，说是挖坑。

汪某还特地叫一个民工带上铁钎、铁锹、锄头等工具。

汪某租了一辆轿车，把4个农民工带来了莲花。农民工到莲花的第二天一大早，汪某便联系谭某，一起去找贺某。

贺某，村里人都喊他“老汤”。他似乎懂点风水，当即带着罗盘，一起上山。

根据族谱的记载，贺某在一个“风水好”的地方摆下罗盘，分金定穴。确定位置后，汪某叫一民工用带来的钢钎，在罗盘周边往下打探，探测地下情况。但钢钎打不去，发现下面全是石头，不像是墓穴。

后又挪了位置，从罗盘所在中心位置往下打，果然发现下面有古墓。

4民工根据要求往下挖，谭某和贺某也一起动手干。

中途，贺某又叫来一个“本家”，帮一起挖。本家是承包附近水库的，他在水库那里看到贺某带着谭某等六、七个人往山上去，便问是做什么去的。贺某也没有隐瞒，说是到山上挖古墓的，邀约他一起“发财”。

本家帮忙挖了两、三天，之后因为没有挖到所谓的宝物，便不再参与了。

盗墓期间，汪某因为来时没有带换洗衣服，就没动手挖，负责后勤，买饭菜给他们吃。

令人失望的是，先后掘开了两座古墓，挖了两个坑，也没有挖到什么想象中的宝物。据他们被抓到后交代，仅挖到到一面铜镜和一只褐釉短颈陶罐。

觉得不值多少钱，汪某将铜镜给了一个民工，陶罐则被谭某带走，后又放到贺某家。事发后，陶罐被扣押了。

经江西省文物考古研究所勘察，谭某、贺某、汪某所盗的墓葬均系清朝墓葬，属古墓葬范畴，具有一定的历史与考古价值，盗掘行为已给古墓造成了破坏和损害。陶罐为一般文物。

不久，谭某、贺某被抓获。

法院认定，谭某、贺某和汪某在盗墓犯罪中均起主要作用，系主犯，判刑、罚款。

汪某一直到2015年12月，才被警方抓获归案，被判处有期徒刑一年，并罚5000元。汪某自称送了民工的一块铜镜，“予以追缴，上缴国库”。

而那4个农民工，连带他们来的汪某也不知道叫什么、住在哪，警方一直没找到。