5角硬币在传统婚礼中的风俗功能，估计设计者也没有想到

传统新婚入洞房后风俗

本文作者 倪方六

五一节到了，这个传统的“结婚季”，估计今年不会有往年热闹了。

结婚是人生大事，绝大多数人一辈子就这一次，所以都讲吉利，希望婚后顺顺利利，和和美美。在过去，人们为此设计出了多种办法，取喜庆，避不吉，让一对新人、一个家庭坐上幸福的小船，驶向白头偕老之彼岸。

过去所有新婚风俗中，最有意思的是，大概是闹洞房。如何闹是有一套程序的，会有不少“不宜”，而不是胡来的。

洞房是特意为新婚夫妇准备的寝室，俗称“新房”。一般都布置得红红火火、喜气洋洋。但大家发现没有，所有的洞房内是不见花草的，即便现在也是这样的。为什么？因为绿色植物容易枯萎，一里新房中有枯萎现象，则太不吉利了。

在布置新房时，一般会准备108枚铜钱，最少也得准备8枚，最好了是康乾时期的盛世铜钱。

这8枚铜钱，要垫在4个床腿下，每个下面放两枚，铜者“同”也，此寓意是“八字合同”就是这小两口双双对对，八字相合，四柱志同，一世美满。

而新房婚床腿下压钱，民间还有辟邪的功能。

如果用108枚铜钱，别外100枚铜钱，则分置在床头和床尾，取意“同心同体”。

现在没有铜钱了，用硬币也可以，就是一个象征嘛。但民间多喜欢用5角的硬币，而不是大点儿的1元硬币，因为五角硬币是黄铜色——铜钱。

硬币的设计者，在设计5角这枚钱的颜色时，也不知道是否想到过去铜钱的风俗功能，反正客观上是好事。而且两枚5角加起来就是“一元”，大吉大利的。

洞房是新娘到夫家后第一居所，对她来说，有要注意许多禁忌。

现在农村仍可见的情景是，新娘子娶进家门后，新娘在洞房里要坐在床上，盘坐在床（炕）上红褥子上，婚礼不结束、喝喜酒宾客不走不能下来（过去是整天不下来）。

这叫“坐帐”。因为坐帐能给未来婚姻生活带来稳定和幸福，故“坐帐”又叫“坐福”，有的地方叫“坐财”。

坐帐在过去是新娘子最难熬的，老话说“新娘子好当，坐福难熬”。

首先新娘子要会“装”，一些平常大大咧咧的女子，在这个时候都要文静起来。入洞后的新娘子忌与人聊天说话、下床乱动，否则婚后多口舌是非，或离婚。故新娘子坐帐越稳当越好，不言笑，不乱动。

还有，坐帐是以后生育时坐月子的一次预演，能坐着说明将来生子也好，会坐月子。

新娘子进入洞房时，两脚是不能沾地的，如果她要下地，也不能自己下来。过去要由小叔子帮忙，将新嫂子拽下来床后。东北那旮旯称这是——“小叔拽一把，又有骡子又有马。”

这里有一个问题，坐床时如果内急怎么办？这是最大的忌讳。

坐床时有大小便隐称“见外”，是不好的，传出来会遭亲友非议，认为新娘子将后不贞洁不老实。所以，为了避免见外，过去有的新娘子在三天前就不吃不吃了。

新娘子要文静，前来喝喜酒的人可能不文静，要“闹”的。

对于闹洞房，不少网友都是知道的，为什么要闹洞房？估计有的网友不太清楚，原因就一句——“人不闹，鬼闹”。

婚礼喜热忌冷，在中国，不论是哪一个民族都是这样的风俗。所有“闹”中，数闹洞房最有意思。

闹洞房又叫“闹房”、“吵房”，俗称“逗媳妇”，这其实是对新婚夫妇的一种特殊的祝贺方式。

闹洞房风俗，起源于六朝时期。

传说洞房中常有狐狸、鬼魅作怪，为了驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，所以才有了闹洞房的风俗，即所谓“人不闹，鬼闹”。

闹洞房有实用功能的，丈夫家的亲朋在新娘子面前亮相，是为了让新娘子认识，将来不至于尴尬。也有说，闹房是为了让刚离开娘家的新人免除寂寞。

俗话说，“新娘三天无大小”，就是说闹洞房不分辈分，不受长幼尊卑的限制，随便说笑逗乐，“闹喜闹喜，越闹越喜”。闹房时，新娘子一定要沉得住气，经得住闹，不能恼怒，尤忌翻脸生气。

但闹房时，孕、产、寡、丧之人，属虎者、生辰八字与新娘新郎相克者不要闹房，这是一种禁忌，这类人参加，新婚者不和睦，或有灾祸。过去在合日子时，算命先生会给出具体提醒的。

有的地区，如台湾还不喜欢姑姑辈闹房，姑婆、姑母、小姑子都不受欢迎，因为“姑”者“孤”，犯了“孤独”、“孤苦伶仃”之忌讳。

因为有的人闹洞房太过分，乐极生悲。最难以理解的，有的地方闹洞房子要打新娘子脸，说越打越发财，显然这就是胡闹了。现在有的民俗学者称闹洞房是陋俗，既有道理，也无道理。

闹洞房结束了，就是一对新人的“春宵”时刻。

但切莫动静太大，说悄悄话要小声点，外面有人听呢，这叫“听新房”。

听新房风俗本质上属于闹洞房的延伸。为什么闹后还要听？也是迷信——“人不听，鬼听”。

听新房是窥人隐私，但如果没有人听，则是犯忌。公婆发现没人听房，会在新房外的窗户下，放一个扫帚，表示已有人听，鬼就不要来捣乱了。

听新房俗称“听墙根儿”，别以为窥人隐私是乐趣，过去不少人不愿意干这种事的，老话说听墙根儿会受霉气，一年运气不好，种庄稼不收，做生意亏本儿。

为此，办喜事人家，有时还要发喜糖、包红包请人来“听墙根儿”。