朱元璋鼓励情色消费，重孙朱瞻基禁官员涉红灯区，咋回事？

古代禁娼——取消“官妓制度”

本文作者 倪方六

在古代中国所有朝代中，唐代的性产业是最为发达的，性工作者的素质也最高。当时唐政府确立了官妓制度，从法律上给性工作者一个地位，卖淫成了合法的产业。

当时，唐政府设立专门的管理机构“教坊”，对在京师营业的娼妓予以统一管理，所有从业人员均须注册登记，登记后须进行岗前“职业培训”。噪子好的培训成歌妓，有音乐天赋的担任乐妓，身段好的发展为舞妓，有点酒量的则做饮妓，等等。

（古代青楼女子，现代影视再现）

时文人和官员乐于性消费，所以在唐代诗人的作品中总有青楼女子的影子在字里行间晃动。当时性工作者主要聚居在长安城的“红灯区”——北门附近的平康里，“平康”、“北里”由此成了妓院的代称。孙棨所撰的《北里志》，记述的就是时人逛“红灯区”的所见所闻。

唐代的官妓制度对后世影响很大，一直到明代，这一制度才被取缔，中国的禁娼运动也因此出现了新的趋势。

或许有读者会问，明代禁娼么？开始并不禁娼。和尚出身的开国皇帝朱元璋在建国之初不公不禁，反而大力提倡官民性消费。在唐、宋官妓制度基础上，明政府将教坊升级为“教坊司”，隶属掌管教育、外交诸事务的礼部。

（古代青楼女子和嫖客，现代影视再现）

据明姜明叔《蓉城诗话》记载，当时朱元璋在南京城南的聚宝门（今中华门）一带，沿着内外秦淮河兴建了轻烟、淡粉等14座高档酒楼，这就是明代著名的“红灯区”秦淮河畔的所谓“花月春风十四楼”。这些酒店实是明代的国家妓院，营业前因性工作者人数不足，朱元璋下令从全国各地征召有从业经验的女子，催她们尽快上岗。由于政府提倡、官员带头，性消费确实拉动了是明初的“内需”，私人聚会少不了妓女助兴，公款宴请也允许使用“三陪小姐”。

官妓的发展很快就引发了很多问题，社会“禁娼”要求强烈。朱元璋的重孙子朱瞻基（明宣宗）当了皇帝后，便下令取缔了官妓，并严禁官员涉足红灯区。明代由此出现了一场“禁娼运动”。

（古代青楼女子，现代影视再现）

朱瞻基这一举动，在中国禁娼史上是件大事。但上有政策下有对策，没有官妓还有私妓，一些大款则根本不受此“禁娼令”的限制，蓄起了家妓，在官妓没落后，私妓大量出现，被时人称为“私窠子”的暗娼特别多。

朱瞻基前后仅做了11年皇帝，38岁时便死了。之后，放松了对卖淫嫖娼的管理。到明末，在今南京秦淮河两岸妓院酒楼林立，流动的性交易场所画舫多多，成了当时全国的性产业中心。明末人余怀所撰的《板桥杂记》，实际就是时文人、学子、官员在红灯区的性消费实录。所谓“秦艳八艳”，便是在秦淮河畔卖身的8名性工作者，她们皆出现于明末清初。

（古代青楼女子与嫖客，现代影视再现）