传唐太宗有失眠之苦，画家阎立本献“听虫”方，后宫妃子玩上瘾了

古人如何玩鸣虫？

本文作者 倪方六

眼下正是流行玩鸣虫的时候，各地秋虫市场很热闹，不少玩家热衷聚斗。

古人喜欢鸣虫具体表现在“玩虫”上。如何玩虫？古人留下了丰富的虫文化。

（孩子斗蟋蟀）

玩虫第一是赏虫鸣，其曰“听虫”，这也是现代虫家的喜好之一。自然界善鸣的虫子很多，古人最喜欢的主要有蝉、蟋蟀、蝈蝈、札嘴、油葫芦、金铃子等，多属昆虫纲中的“直翅目”。

从史料记载来看，蓄养鸣虫似乎先在皇帝后宫流行。据五代王仁裕《开元天宝遗事》，唐玄宗李隆基的后宫就流行玩鸣虫：“每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效之也。”

（唐朝贵妇）

从《开元天宝遗事》所记来看，每到眼下的初秋时节，唐玄宗的嫔妃们便开始捕捉蟋蟀，放进金质的虫笼子里，置于枕头边，夜听虫鸣。王仁裕所记之事，是中国最早的玩虫记载，有人因此推测中国人玩虫始自唐朝，实际应更早。

王仁裕所记是否可靠？应该不虚，后宫深似海，“一入深宫里，年年不见春”，而唐玄宗的嫔妃尤苦。据白居易《新乐府·上阳白发人》诗原注，天宝五载以后，杨贵妃专宠，别的妃子便别想再被临幸之美梦了，金笼里的虫鸣，无疑是嫔妃们孤眠之夜的最佳催眠曲，令人同情！

（杨贵妃，现代影视再现）

民间认为虫鸣可治疗失眠症。传说，唐太宗有失眠苦恼，画家阎立本献上“听虫”入眠秘方——夜听蛐蛐，果然见效，从此唐朝后宫妃子蓄养蛐蛐成风，竟然玩上瘾了，成了一种宫廷文化！

蛐蛐即蟋蟀，是古人蓄养的主要鸣虫之一，与蝈蝈、油葫芦并称为中国“三大鸣虫”，促织、夜鸣虫、地喇叭等别名皆因其鸣声而来。

（唐太宗，现代影视形象）

蝉鸣也是古人喜欢听的，唐诗中有大量的咏鸣蝉诗句就是说明。唐太宗李世便有《赋得弱柳鸣秋蝉》：“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。”

当年唐长安有如蓄养蟋蟀一样的买养鸣蝉之风，并出现了“斗声”现象：以蝉的鸣声长短来赌输赢，这与所谓“斗虫”，有异曲同工之妙。

（唐代捕蝉壁画，一女子正欲捕捉树上知了，知了见红圈内）

为了让鸣虫根据人的需要来鸣叫，古人发明了不少“诱叫”之术，利用鸣虫对异物、异体、声、温、光等敏感的现象，诱发虫鸣。如在雄虫中放进雌虫，出于表现，雄虫就会使劲地叫。

如想听到理想的虫鸣，还可在翅膀上点药，鸣声就会改变，行话称作“药叫”，这在明清两朝的京城虫家中间很流行。

（生活中斗蟋蟀场景）